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251.
《兰州教育学院学报》2016,(5):45-47
东北秧歌是东北民间艺术的瑰宝,是长期的历史积淀而形成的艺术形式。这一艺术形式体现了东北地区民众的日常生活和性格特点。在长期发展的过程中,东北秧歌不断汲取其他艺术形式和其他地区民间艺术的养分,不断发展和完善自身的艺术形式。在新的历史时期,东北秧歌充分与时代要素结合,不断增强东北秧歌艺术的文化性与普及性。 相似文献
252.
河北井陉拉花在河北舞蹈文化中占有重要地位,以其多彩的艺术形式和独特的艺术风格而著称,本文从流派和分布、活动形式及现状对其进了行调查和研究。 相似文献
253.
随着体育教学改革的进展,民间舞蹈作为传统的体育项目走进了我院的体育课程教学。开展的内容有蒙古族舞蹈、傣族舞蹈、朝鲜族舞蹈、藏族舞蹈等。内容丰富,深受学生的喜爱,学习效果也很好。结合我院民间舞蹈教学实践谈一下民间舞蹈的教学方法与手段。 相似文献
254.
黄明珠 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5)
本文采用民族舞蹈学研究方法和舞蹈教育学研究方法相结合的方法论,从课程开发的角度,首先论述了闽南民间舞蹈文化资源的丰富性及其价值。其次对校本课程开发模式进行梳理,并提出了笔者的课程观。再次,提出《闽南民间舞蹈》课程性质、目标,同时对《闽南民间舞蹈》课程内容的选择和组织、课程实施的教学策略等方面进行论述。 相似文献
255.
《佳木斯教育学院学报》2016,(7)
在普通高校中国民间舞蹈教学过程中,还存在诸多问题,导致学生未能有效的掌握民间舞蹈的核心内容。因此,为了提高教学质量,本文针对普通高校中国民间舞蹈教学现状进行了分析,并提出解决教学中存在的问题及对策,为普通高校中国民间舞蹈教学活动的有效开展提供参考。 相似文献
256.
本文通过对芭蕾舞基础训练、现代舞基础训练以及中国古典舞的认识,分析了不同基本功训练方式对民间舞蹈教学的影响.通过问题的探讨进一步认识基本功训练的实用性,以促使民间舞蹈教学基本功训练方式的形成和完善. 相似文献
257.
自汉代以来,中原地区和西域地区在文化、经济等方面的交流日益频繁,使西域地区自然豪放、粗犷的胡舞等,逐渐融入中原地区乐舞艺术中来.到南北朝以后,经过近400年的文化繁荣,以及思想的自由传播和发展,中原地区的清乐(也称之为清商乐),西域音乐、舞蹈,佛教音乐以及众多民间舞蹈,大量兴起和发展,呈现了乐舞的繁荣发展,并把隋、唐、五代的舞蹈,在唐宋时期推向民间艺术高潮,乐舞发展对民间游戏,民间体育等运动的发展和繁荣,奠定了重要的依据. 相似文献
258.
本文根据北京舞蹈学院附中舞蹈教学的"三性"说即代表性、训练性和系统性,提出了适合于我院舞蹈教学特色的"新三性"即文化性、创造性和全面性,并以此为基础,提出了民间舞蹈教学的三阶段创新教学模式。 相似文献
259.
浅谈民族民间舞蹈与情感表现 总被引：1，自引：0，他引：1
孙爱莉 《中国校外教育(理论)》2010,(6)
民族民间舞蹈是中国艺术海洋中一朵瑰丽的奇葩,本文通过介绍民族民间舞蹈的历史概况、起源种类,分析了情感表现在民族民间舞蹈中的重要意义和作用. 相似文献
260.
民间舞蹈是各族劳动人民群众劳动生活的写照,是人类历史上出现的最古老的表达人们喜怒哀乐内心世界和歌颂美好生活的重要文化艺术,与人民群众的生活水平息息相关.同样任何一种民间舞蹈,都孕育于当地的地域文化,是该地区地域文化的结晶和象征.而黄河口的移民多样性促进了文化多元融合,进而促进了当地民间舞蹈的繁荣.文章通过移民黄河口和多元文化汇集说明黄河口民间舞蹈的发展状况,并提出了促进其发展的建议. 相似文献