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81.
地域方言词语的民俗文化内涵——以山东临沂方言为个案的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
民俗文化是广大劳动人民创造和传承的一种中下层文化现象,属于民族文化的一个部分.研究地域方言词汇的民俗文化内涵,有助于开发语言资源,为汉语史的研究提供重要的活素材,而且可以为社会学、民俗学、历史学、考古学提供借鉴,同时也有助于民俗语言学和民俗文化的研究.本文以山东临沂方言为个例,从夫妻称谓、婚丧词语、饮食词语三方面来说明这个问题. 相似文献
82.
周翠英 《青岛大学师范学院学报》2002,19(4):14-18
在山东省胶州市的土语中，“着”有着与普通话不同的用法，“着”可以用在动词的后边，表示动作的可能；可以附加在重叠的单音节动词、形容词、名词后边表示状态等等。胶州话中“着”的分布很广泛，使用的频率很高。 相似文献
83.
简要介绍“将”在古代汉语中的主要语义及用法，通过对九江方言特征词‘将’的分析，指出方言词汇对汉语词汇史的研究具有重要作用。 相似文献
84.
以松阳人说普通话时所表现出的地方性现象为例，从松阳话的常用词汇语法中去寻找松阳普通话和标准普通话的差异点，探索解决方言普通话向标准普通话转化和提升的方法问题。 相似文献
85.
通过实地调查，运用地理语言学的研究方法，平面揭示吴语处州方言豪、肴二韵的语音特点，并对其历史层次进行分析。处州方言豪、肴二韵的今读状态，是其自身演变和受外来方言影响的结果。 相似文献
86.
张成材 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3):110-113
本全面系统地评述了五十年来青海汉语方言研究的进展情况。认为五十年来青海汉语方言研究具有从无到有的开创性质，参加人数不算少、论数量也不算少、内容涉及面也不算窄，但比起兄弟省市来看，相当滞后。目前存在一些亟待解决的问题，诸如：培养后继队伍的问题；缺乏方言研究的组织领导和专门研究机构问题；如何将研究内容引向纵深的问题等等。 相似文献
87.
郭启熹 《闽西职业大学学报》2000,(1):44-44,60
龙岩方言的助词在方言研究中颇具特色，本文举其突出的“仔”、“侬”、“着”、“哩”、“Zao”等字加以分析，以见其一斑。 相似文献
88.
《佳木斯教育学院学报》2016,(5)
重庆方言中"稀""怪""梆""溜""焦"这五个程度副词只能表贬义,可根据其使用情况分为两类:只修饰贬义词的程度副词;程度副词与所修饰成分共同构成贬义的。本文分别对之进行举例分析。 相似文献
89.
殷军 《喀什师范学院学报》2003,24(2):53-59
南疆回族方言在与汉语的长期融合过程中，始终融而不化、合而不流，以其独具特色的语言特征、构词规律和修辞手法，形成了自己的区域性语言表述系统，对此就南疆回族方言中的语音形式、语义特征、词根语素、附加语素及与现代汉语普通话的差异作尝试性解读。 相似文献
90.