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101.
刘冰 《图书馆学刊》2010,32(12):F0002-F0002
礼记二十卷 宋郑玄注 宋刻本 存五卷 卷一至卷五 《礼记》是孔子后学所记有关礼的文字,西汉时戴德、戴圣删其繁复,分别选编成书。戴德选编的85篇本叫《大戴礼记》,在传世过程中若断若续,至唐代只剩下39篇。戴圣选编的49篇,即我们今天见到的《礼记》。也称《小戴礼记》。东汉末年,经学家郑玄为《小戴礼记》作注。元延佑中,行科举法,定《礼记》用郑玄注。自明永乐中敕修《礼记大全》,改用元代陈潞《礼记集说》,始废郑注。  相似文献   
102.
2005年6月21日,联合国教科文组织宣布,中国清朝科考金榜被正式列入<世界记忆遗产名录>.此次通过世界记忆工程国际咨询委员会第七次会议评审的是公元1894年(光绪20年1公示于长安街的大金榜,长19米,高0.89米.该金榜为黄纸、墨书,钤盖"皇帝之宝"的朱印,用满、汉两种文字书写,满文从左向右,汉文从右向左,两种文字的年月日落款相汇于榜中之处,中间则是用满、汉文书写的巨大的"榜"字.  相似文献   
103.
104.
专题     
教育出版可谓大矣!一则规模大,一则话题大。昔时坊刻,十之八九为课本,无非蒙学之本、四书之注。近代出版亦然,商务中华借废科举立新学之势,顺潮流,乘风帆,几乎垄断了全国中小学教材的编写与出  相似文献   
105.
科举文献是直接记载科举制度及其运作历史的文献,在类型和分类上具有独特性与专门性,因此有必要建立专门的科举文献学来研究科举文献的产生、发展、整理保存和利用,通过充分利用科举文献把科举学的研究推向深入.  相似文献   
106.
清代苏州的潘氏家族主要有两支。一支以诗书传家,在科举仕途上取得巨大成功,以致高官显宦世代不绝,俗称贵潘;另一支则致力于经商,积聚了巨额财富,赢得富潘之名。二者都是苏州著名的世家  相似文献   
107.
科举兴起对于学校发展起到了某种制约和导向的重要作用;科举时代的特殊产物——"绅士"更积极参与了"大一统"皇权下基层社会教化的实际治理;以公平参与为前提的科举考试加速并活化了社会阶层的向上流动,而科举背后的教育价值取向厘定和士子人格的实际素养提升也为封建社会统治注入了生机活力。凡此种种,均极大地稳固了专制主义中央皇权的社会基础。  相似文献   
108.
明清科举,以八股文取仕。因这种文体内容死板、形式僵化,不仅束缚了文人的思想,而且败坏了读书的意趣,所以历来为世人所诟病。明末清初著名语言学家顾炎武曾愤然叹道:"愚以为八股之害,甚于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊。"不想时过境迁,这种教条刻板的"八股之风"竟波及了语文课堂。在很多公开课、观摩课  相似文献   
109.
石梦娇 《文教资料》2013,(29):29-31
八股文是明清两代应试经义的一种,遵循特殊的文体格式。本文从八股文自身出发,在探究八股文与科举篝系的基础上.着重研究八股取士与中国传统官本位思想的关系。  相似文献   
110.
<正>一年一度的高考,又将引发考试作弊的话题。其实,考场作弊自古皆有,并且名目繁多,有贿买,有夹带,有代考。海南私人收藏家手中有一卷32页蝇头小楷绫书,其质地、内容、款样等特征表明,这就是清代中期科举取士中考生私带的与试题相关的资料,也就是夹带,俗称"小抄"。  相似文献   
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