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31.
舞龙舞狮运动已在全国及世界范围内较广泛地开展了起来,但是仍需要进一步的研究和发展.以上海“浦东三林”第八届中国国际龙狮邀请赛为研究对象,在相关数据和资料基础上对龙狮比赛的情况进行了简要的分析.文章重点分析了其优点及存在的问题,提出其需要改革和提高的几点建议,希望以此促进舞龙舞狮运动的发展. 相似文献
32.
文章运用文献资料研究方法，从历史、民族、体育和社会等学科的角度，揭示和探讨了中国民间舞龙传承特征的非职业性、区域性、传承链的牢固性，及其自身具有的教育、健身、娱乐等社会价值功能。 相似文献
33.
文章通过对女子舞龙运动概念的阐释,从女子舞龙运动自身的特点、功能、价值以及对全民健身和学校体育教育的促进作用,探讨了其在当代社会发展的重要性。 相似文献
34.
采用文献法,逻辑学方法,对环鄱阳湖地区原生态舞龙的文化特点进行研究。分析认为：鄱阳湖地区的舞龙处处体现着信仰和崇拜,体现着一方人民对生活的真诚和感动。环鄱阳湖舞龙多种动物样态,反映的是各种崇拜。他们有的在晒谷场舞跳脚龙,有的在田埂上狂舞草龙,都是祈求五谷丰登,这种充满人性的舞龙不同于一般单纯炫技,而是千百年农耕文化的缩影。 相似文献
35.
安徽科技学院具有充分的场地资源、庞大的学生群体、健全的教育管理体系等优势,有利于舞龙舞狮运动的开展。开展舞龙舞狮运动也有利于培养学生团结协作能力,促进身心健康发展;有利于促进高校体育课程深化改革;有利于丰富校园文化生活;有利于弘扬民族传统文化。所以学校应以丰富校园文化生活、增强学生体质为目的,开展舞龙舞狮公选课程;正确看待学生体质较差与提升运动成绩之间的关系;建立与市场相结合的发展模式等,以期为学校舞龙舞狮运动的顺利开展提供理论参考。 相似文献
36.
37.
李雄锋 《忻州师范学院学报》2014,30(5)
文章采用文献资料法、实地考察法、专家访谈法及问卷调查法,对忻州师范学院开展舞龙舞狮运动的可行性进行研究.结果表明:舞龙舞狮运动作为一项有着悠久的历史和独特文化底蕴的民族传统体育项目,将其引入高校课堂符合体育课程改革的要求,忻州师范学院良好的教学环境和师资条件为开展舞龙舞狮运动奠定了基础,舞龙舞狮运动独特的文化底蕴能促进扶贫顶岗支教与农村风俗的融合,有效推动“两基”工作的进行. 相似文献
38.
于颖 《湖南科技学院学报》2014,(9)
中国的舞龙文化历史久远,随着中国文化在周边国家的流播,作为中国民间文化艺术的代表舞龙传统艺术已传向了东北亚,东南亚许多国家,并成为当地的艺术形式之一。舞龙艺术在日本也一样广泛流传,并与当地的艺术形式相结合,构成了民间艺术形式之一。研究日本长崎舞龙文化的实质是深入了解,研究中日文化交流的历史和内容,从而挖掘中国文化对日本文化艺术的影响和作用的过程。本文重点从日本长崎龙蛹的历史,形式,造型,方法与中国舞龙艺术进行比较。提高对中日文化异同的认知性。 相似文献
39.
张文宏 《新课程导学(上)》2014,(24)
正龙狮运动起源于我国,有着悠久的历史和广泛的群众基础,代代相传,鼎盛不衰。它不仅具有很高的艺术欣赏价值,同时又能强身健体;它不仅锻炼了人的意志,还弘扬了民族精神,激励人们团结进取。龙狮运动作为中华民族宝贵的体育文化遗产,它从原来的自发性、娱乐性、随意性的民间传统文体活动,如今变为了科学化、规范化,竞技化的民族传统体育比赛项目。学校是文化传播的重要基地,在学校普及和推广民族传统体育文化,充分发挥学校载体的 相似文献
40.