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31.
生死观（包括灵魂观）是蒙古族萨满教教义中的重要内容，其中的几大问题在今天来看也有深入研究的必要。在萨满教关于肉体与灵魂关系的阐述中，蕴涵着哲学基本问题的萌芽;萨满教虽然认为长生天创造了所有生灵世界和无机世界，但是这种观点中包含着重视生命体的存在和保护所有物种的泛伦理主义情怀，也蕴涵着彰显人的主体性、强调社会与自然的和谐发展，力争做到自然资源的持续利用等观点，这些对当今人们树立科学发展观，构建和谐社会，走可持续发展的道路都有着极大的借鉴价值。 相似文献
32.
元代是中国历史上一个由少数民族蒙古族建立起来的政权，蒙古族与汉民族文化，习俗迥然不同，甚至君臣之间讲话都要翻译，由于对这一大的历史背景未能深究，故而元瓷研究产生许多错误，长期误导着整个陶瓷研究领域。 相似文献
33.
范颖睿 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2015,(3):110-112
语用能力的四个基本构成要素中社会语言能力和话语分析能力的培养对语境的依赖最为明显。选取汉语称呼语、评价语、委婉语以及汉语非真诚性邀请、汉语歧义等语境因素较为明显的语料进行汉语语境教学,可以提高蒙古族大学生的汉语语用能力。 相似文献
34.
莫日根高娃 《长春教育学院学报》2015,(3):55-56
合唱作为一种外来的艺术形式,在传入我国后具有很强的生命力,而蒙古族本身就具有很强的民族音乐基础,其音乐艺术形式具有很强的民族特色,这两种艺术形式的相互融合、相互吸收就形成了独具特色的蒙古族无伴奏合唱艺术,本文对蒙古族无伴奏合唱艺术形态特征等相关问题展开探讨。 相似文献
35.
张伟 《济南职业学院学报》2015,(3):74-77
宗教舞蹈“查玛”是古代蒙古族人民在吸收借鉴藏族宗教舞蹈“羌姆”的基础上,逐渐演变发展成为一种具有民族和地区内容、形式、风格、特征的宗教舞蹈形式。查玛包括殿堂舞、寺院查玛、广场查玛、米拉查玛四种表演形式,并呈现出与众不同的表演特点。研究查玛可以有利于我们了解一种文化形态以及社会关系,可以清晰查玛的发展脉络,找到科学合理的保护及传承方式。实践证明,将此宗教舞蹈,以历史唯物主义的观点进行研究分析,使其在继承、改革、出新的基础上,服务于社会主义时期的蒙古族新舞蹈艺术,无疑有着重要的历史价值和积极的现实意义。其中,采用教学的方式,经过重新归纳、梳理与整合后传授给学生,无疑是活态化、长态化地保存民间舞蹈的最佳途径之一。 相似文献
36.
林晓丽 《中小学作文教学(小学版)》2011,(8)
音乐欣赏是整个音乐教学的基础,是培养学生音乐审美能力的有效途径。如果学生缺乏必要的音乐欣赏能力,那么,音乐的美感就不能为学生所感受,音乐本身也会黯然失色。然而,在我们农村的音乐教学中往往忽视了音乐欣赏教学,导致学生的音乐感悟能力普遍较低。如何让学生更广泛深入地接触音乐作品,引导他们主动投入音乐欣赏活动中,提高音乐欣赏的教学实效呢?本文结合《音乐课程标准》,依据音乐课堂中的实际情况,对音乐学科欣赏教学效率的提高进行一些探讨和尝试。 相似文献
37.
《花的柴达木》创刊于1980年1月,由海西州委宣传部主管,海西州文联主办,至今仍是青海省唯一的一份蒙古语文学期刊。其办刊宗旨是立足海西,面向全省和国内外,重视刊物的时代、民族、高原三特色和作品的思想性、艺术性,重视对本土文学新人的发现和培养,在作品面前人人平等,择优发表。《花的柴达木》肩负着扶持与培养本土蒙古族母语作家、推动海西及全省蒙古族文学发展的重任,对开阔蒙古文读者的视野、激发蒙古文作家的创作热情、推动蒙古语文学的繁荣发展具有重要作用,也为壮大蒙古族文学作者队伍、发展蒙古族文学事业搭建了良好的平台。借助这一平台,30多年来不断推出精品力作,一批又一批文学人才由此脱颖而出。 相似文献
38.
《南宁职业技术学院学报》2015,(4):14-16
蒙古族对乳品文化十分重视,以乳为食的历史源远流长。乳品的种类与功能丰富,注重饮、食一体的饮食观。注重乳品饮食礼仪,在进餐顺序中一定要以"白食"为先。也注重通过乳品传达丰富的民族情感和民俗内涵。蒙古族丰富多姿的乳品文化,在中华饮食文化圈中产生了重要的影响。 相似文献
39.
40.
乌兰 《内蒙古科技与经济》2014,(4):19-20
分析了蒙古族传统元素在电视包装中的作用,提出了传统元素的使用必须是在理解其所蕴含的文化内涵,基于审美判断、紧扣主题的基础上转化成为视觉符号,结合电视节目和栏目内容等设计要素,了解并掌握观众心理,适当、灵活的运用在电视包装设计中,创造出和谐、美观、自然、有灵魂的包装作品。 相似文献