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111.
112.
《黑龙江教育学院学报》2012,(9):2
<正>黄侃(1886—1935),著名语言文字学家。初名乔鼐,后更名乔馨,最后改为侃,字季刚,又字季子,晚年自号量守居士,湖北省蕲春县人。1886年4月3日生于成都。1905年留学日本,在东京师事章太炎,受小学、经学,为章氏门下大弟子。曾在北京大学、中央大学、金陵大学任教授。他著作甚丰,其重要著述有《音略》、《说文略说》、《尔雅略说》、《集韵声类表》、《文心雕龙札记》、《日知录校记》、《黄侃论学杂著》等数十种。学术成就黄侃在经学、文学、哲学各个方面都有很深的造诣。他学问既大且博,经、史、子、集几乎无所不通,尤其在传统"小学"的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就。他主张中国传统语言文字学的研究应以《说文》和《广韵》两书为基础。他重视系统和条理.强调从形、音、义三者的关系中研究中国语言文字学,以音韵贯穿文字和训诂。 相似文献
113.
《黑龙江教育学院学报》2012,(7):4
<正>杨树达(1885-1956),中国语言文字学家。字遇夫,号积微,湖南省长沙市人。1897年考入梁启超等举办的时务学堂。1905年,官费赴日本留学。1911年回国,先后在省立第一女子师范学校、省立第一师范学校等任教。1920年再度北上,先后任北京高等师范国文系主任、清华大学国文教授等职。1937年返回长沙,任湖南大学教授,直至1956年逝世。学术成就他涉猎广泛,可以概括为四个主要方面:古籍整理、语法修辞、文字训诂、甲金文研究。他一生著作丰富,《汉书疏证》、《积微居小学述林》 相似文献
114.
“宠”字在现代汉语中是“宠爱,偏爱”的意思,但在古汉语中有不同的意思.本文就《郑伯克段于鄢》中“蔓草犹不可除,况君之宠弟乎”中的“宠”字的各种解释展开论述,认为这里的“宠”字应理解成“荣宠”. 相似文献
115.
《连城璧》与《十二楼》是明末清初文学家、戏剧家李渔的两本白话短篇小说集.作为明清拟话本小说的重要代表作品,它们对近代汉语词汇的研究具有重要的语料价值.其中出现的许多词汇,尤其是一些方言词和俗语词,与现代汉语词汇在字面上相同或形似,然而其意义却与之或微殊、或迥别.本文选取了这两部小说中一些具有特殊意义的词汇,运用训诂的方法,对它们的义项进行细致的考察,指出了大型辞书在释义上的一些偏误. 相似文献
116.
117.
陈劲草 《语文学刊:高等教育版》2013,(9):17-17,88
由于古汉语没有标点断句,加上语言的演进变化,有些汉字,古今意义会有较大差别。比如《礼记·檀弓》＂嗟来,食＂中的＂来＂字,由于对＂来＂字意义的理解不同而产生了误解。我们通过训诂,结合原文,找到＂来＂的原意。 相似文献
118.
通过对本课题相关文献的检阅分析,笔者初步认识到:<史记>中有大概百分之九十以上的学术内容是从前人那里继承来的,因为到了司马迁的时代,人们的普遍心态是整合而不是创新,这就决定了司马迁的"成一家之言"是要寓创新于继承、扬弃、选择、整合之中.因此,司马迁在征引文献资料的过程中,必然会体现出他对文献整理的思想.笔者拟在尽可能全面考察<史记>所征引的的文献资料(如<尚书>、<诗经>、<左传>、<战国策>等)的基础上,择选其中最有典型意义的部分,将<史记>的内容与其所征引的文献资料原文做具体的对比分析.来考察司马迁在征引史料过程中所体现出来的文献整理的思想,以便从中汲取一些对今人的文献整理工作的有益的营养. 相似文献
119.
120.
训诂学是中国传统研究古书中词义的学科,它在译解古代词义的同时,也分析了古代书籍中的语法、修辞现象。它从语言的角度研究古代文献,帮助人们阅读古典文献。在古文的教学中,训诂学对通释疑难词义、阅读古代文献具有十分重要的作用,古文教学不可忽视训诂。 相似文献