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131.
我国正处于体制转轨与社会急剧转型时期,经济成分多样化、利益主体多元化,对人们的思想道德、生活方式、价值取向等产生了多方面影响。胡锦涛同志提出“八荣八耻”社会主义荣辱观,旗帜鲜明地划出了评判是非、善恶、美丑的界限,明确坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,意义十分重大。我们必须建立与健全社会主义荣辱观的教育、修养、示范、评价、监督的践行机制,促进良好的社会风气的形成与发展,努力构建和谐社会。  相似文献   
132.
正能量     
回首2012年,"正能量"一词新鲜出炉,它以不同形式、通过不同途径迸发,并在社会的各个角落屡屡出现。"正能量"也逐渐成为网络热词,被人们挂在嘴边,放在心上。微博上,"每天一条正能量""随手转发正能量""正能量榜样"等一系列话题,后面都跟随着大量的关注和响应;很多政府部门成了"传递正能量"的践行者;除了官方微博,经常针砭时弊众多粉丝数超过百万甚至千万的微博大佬,也纷纷加入了"传递正能量"的行列。  相似文献   
133.
张敏 《沧州师专学报》2013,29(3):117-121
用社会主义核心价值观教育引导青少年,是构建社会主义核心价值体系的必然选择.调查显示,目前社会主义核心价值体系对青少年的影响还只停留在表面认知及情感认同层面,难以落实到实际行动上.学校教育的教条化、社会环境的复杂化、价值观的多元化是影响教育效果的主要因素.我们要融合国家、社会、家庭、学校各方面的力量,引导青少年把社会主义核心价值观转化为自己的内在需求,帮助他们树立正确的人生观和价值观.  相似文献   
134.
"仁"是儒家的核心观念,其根本含义就是爱人。儒家的"仁爱"在践行上可以分成五个次第:具备仁爱之心→自爱→爱亲人,即血缘亲情之爱→"泛爱众",即爱一切人→仁者与天地万物为一体。儒家仁爱思想以自我为起点扩展到宇宙万物的践行次第蕴涵着儒家的基本价值和道德取向,在历史上对保护生态环境,维持自然生态平衡起了重要作用,今天在保护生态环境、建设生态文明、实现人与自然和谐相处方面仍然具有借鉴意义。  相似文献   
135.
中国优秀传统道德文化现代践行之策略很多,其中视觉媒体宣传策略是一种直观、大众化且非常有效的教育策略。视觉媒体宣传策略包括电视电影媒体、网络媒体、公共交通媒体、石雕石刻文化载体。视觉媒体宣传既有动态的宣传模式,也有静态的宣传模式,这种网状化的宣传教育模式必将有力地推进传统道德文化的现代践行。  相似文献   
136.
传统道德文化现代践行的多维评价监测机制的缺失,使传统道德文化现代践行缺乏内驱力。多维评价监测机制能有效捕捉、反馈传统道德文化现代践行的信息,激励、敦促道德主体践行传统道德文化。搭建好传统道德文化现代践行的多维评价、监测机制平台,消解传统道德文化现代践行平台搭建的不利因子,如此才能实现传统道德文化现代践行的多维评价监测机制,从而切实保障传统道德文化的现代践行。  相似文献   
137.
“模块教学”思想既要求学生课堂学习的思路,按“提出问题——探究问题——表达感受——扩展应用”的模块顺序向前推进;又要求模块教学的内容集中地体现新课标倡导的“问题意识”、“自主学习”、“多元对话”、“整体把握”、“学习实践”、“生命教育”等核心理念.  相似文献   
138.
"博士生一走廊,硕士生一礼堂,本科生一操场.对一个只要招三五人便足够的单位,前来应聘的常常有一百个研究生或是一千个本科生."又到了一年一度的求职季,一位研究生在自己的求职日记里写下了参加招聘会的感受.教育部公布的数据显示,2013年,全国普通高校毕业生规模达到699万人,比2012年增加19万人.年年增长的数字背后,岂止是一个"就业形势严峻"所能涵盖?如果加上2010年至今尚未完全就业的高校毕业生,至少有超过750万大学毕业生需要解决就业问题.  相似文献   
139.
<正>"化"是一个逐渐渗透培育的过程,需要逐点逐点地操行,持之以恒地习得,走过场毫无益处。"化"更是一个综合作用的过程,需要始终如一的自律和方方面面的他律共同促成。如,自律看自己的实录,班级的他律看值日班长的实录,学校的他律看师生的反馈,家庭的他律看家长的反馈,社区的他律看居委会的反馈。  相似文献   
140.
翁添富 《文教资料》2013,(8):87-88,91
通过调查研究表明:大学生认知和认同中共十八大精神对践行十八大精神有着重要的影响,且三者之间存在显著性差异。文章从实证的角度分析并提出:大学生践行中共十八大精神的教育要循序渐进,内外相生;要因材施教,点面结合;要与时俱进,虚实并用;要率先垂范,党群结对。  相似文献   
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