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41.
易卫东 《中学语文教学参考(初中生版)》2018,(3):31-33
文言教学是初中语文教学不可或缺的重要组成部分,它起着传承民族优秀文化、对学生进行思想道德教育、帮助学生认识古代文化并更好地掌握现代汉语的作用。但就目前初中文言教学的现状来看,着实令人担忧：有的课堂还是满堂灌的方式,有的课堂教师主要以串讲方式进行教学,有的课堂就是教师让学生自己串译,甚而于直接就把文言文的翻译抄在黑板上让学生记下来回家背诵默写。作为语文教师,我们知道这些教学方式远远达不到文言文教学的目标。 相似文献
42.
熊夏 《湖州职业技术学院学报》2018,(2):38-42
以微博、微信为主要传播媒介的"微时代",正深刻改变着大学生的思想行为方式。微媒介在开拓大学生新知空间,传播正能量的同时,也带来了网络道德行为失范等负效应。当下,如何增强大学生微媒体自律观念,构建微平台主体性道德人格成为突出的时代课题。文章从"微理念""微氛围""微机制""微制度"四个方面出发,寻求"微时代"大学生网络主体性道德人格塑造的实践路径,这将有利于推进清朗微网络空间的搭建。 相似文献
43.
44.
加强学生的德育工作,是摆在每位校长、每位教师面前的一项重要任务。怎样才能让学生乐于接受道德教育,主动转变自身在德育方面存在的不足,是我们每一位教师值得思索的问题。 相似文献
45.
对于青少年道德思想的与时变迁的现实问题,教育工作者必须要加大探究的力度。在巩固和加强对他们爱国、集体、社会"三大主义"理念教育的同时,要特别注重传统文化的有机结合。因为传统文化中所包含的道德教育,对青少年学生端正"三观"和培养良好的道德品质有着积极的促进作用。 相似文献
46.
47.
一是两代人统一“思想认识”。由于出生与成长的环境和时代有着显著的差异,祖辈和父辈在教育孩子的问题上自然也会存在相当大的差距。比如,父辈们可能更注重孩子智力培养、个性发展,他们往往会更多地向孩子传递知识,给他更多自由,让他自由探索;而祖辈们则更看重道德教育,可能会给孩子更多的约束。在教育孩子的问题上,两代人要尽量平心静气,多一些沟通,只有统一认识,才能避免在孩子面前暴露分歧,防止这种分歧引发更多的问题。父母们最好尽量多向祖辈请教,多一 相似文献
48.
网络交往是多话语系统的、平等互动式的交往;网络交往增强了青年对专家系统的信任,提高了青年的自我意识。针对网络交往及青年道德发展的特点,本文认为,道德教育应建立与青年相适应的话语系统,建立互动的教育模式,要增强专家队伍的作用,以及发挥青年的自我教育作用。 相似文献
49.
众所周知,在校学生、教师、校园文化活动是学校工作、生活的三大组成部分,随着网络日益为众人所熟知和使用,它在给师生带来快捷便利的网上生活的同时,也在一定程度上影响了学生的心理健康和教师的师德修养,冲击了校园文化活动. 相似文献
50.