全文获取类型
| 收费全文 | 672篇 |
| 免费 | 2篇 |
专业分类
| 教育 | 575篇 |
| 科学研究 | 8篇 |
| 各国文化 | 4篇 |
| 体育 | 11篇 |
| 综合类 | 19篇 |
| 文化理论 | 6篇 |
| 信息传播 | 51篇 |
出版年
| 2024年 | 2篇 |
| 2023年 | 2篇 |
| 2022年 | 3篇 |
| 2021年 | 3篇 |
| 2020年 | 2篇 |
| 2019年 | 2篇 |
| 2017年 | 6篇 |
| 2016年 | 5篇 |
| 2015年 | 9篇 |
| 2014年 | 27篇 |
| 2013年 | 38篇 |
| 2012年 | 43篇 |
| 2011年 | 68篇 |
| 2010年 | 49篇 |
| 2009年 | 47篇 |
| 2008年 | 72篇 |
| 2007年 | 44篇 |
| 2006年 | 39篇 |
| 2005年 | 28篇 |
| 2004年 | 30篇 |
| 2003年 | 28篇 |
| 2002年 | 37篇 |
| 2001年 | 30篇 |
| 2000年 | 15篇 |
| 1999年 | 12篇 |
| 1998年 | 4篇 |
| 1997年 | 10篇 |
| 1996年 | 7篇 |
| 1995年 | 6篇 |
| 1994年 | 1篇 |
| 1993年 | 2篇 |
| 1991年 | 1篇 |
| 1989年 | 2篇 |
排序方式： 共有674条查询结果，搜索用时 31 毫秒
101.
蒋成德 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1997,(6)
郁达夫在南洋时期提出了一些重要的文学主张。他认为抗战之时文学应与政治紧密联系，要以战事为主要内容，大力提倡反映生活及时的报告文学体裁。文人要以中外优秀作家为榜样，在民族战争中培养人格、锻炼思想 相似文献
102.
劳伦斯追求的是能够超越资本主义文明,改变因工业文明而变得不和谐的人与人之间的关系.在他看来,性是解决这矛盾的唯一方法和途径.而郁达夫的性描写可以说是对封建道德和封建礼教的叫板,更反映出了当时中国青年一代的困惑.劳伦斯的性描写总是在追求完美的境界,这种完美就是性与爱的和谐统一.所以在他的作品中,这种完善的性爱是不存在的,郁达夫的性爱描写中,性与爱不是一个统一体,他作品中的主人公,往往是有性无爱,对异性充满着"性"的渴望,却很少有爱的体现.郁达夫写作的当时,还是无法去除封建伦理道德带来的精神上的压抑. 相似文献
103.
郁达夫与劳伦斯尽管在不同的国家民族时代环境里从事创作,也塑造出完全不同的人物形象,同时他们在对待美的具体认识和表现方法上也有明显的差别,但由于他们对整个审美意识的大体相似,通过小说作品塑造出给读者以美感的人物典型,这种美感不因民族的差别、时代的变迁而消失,他们的作品的美学价值是永存的。 相似文献
104.
郁达夫母子间的关系具有个案研究的特殊性。他与母亲间的矛盾与纠葛可以在他包括”自传“的创作文字中得到反映的指认。在郁达夫的早年生活中，他对贫困与孤独的感知、承受与扩张在相当大的程度上是通过母亲来承当和传达的，并始终与作家生的苦闷与经济上的压迫纠结在一起，既影响着郁达夫的创作活动，亦左右着他的个性心理气质的生成与确定。 相似文献
105.
易晓莉 《重庆职业技术学院学报》2004,13(1):109-110
郁达夫的小说具有相当的现代性,但从最本质的意义上来说,其现代性的贯彻又很不彻底.本文侧重分析他作品中现代性的表现及何以又造成了现代性的失落. 相似文献
106.
从中国古代到晚清明初,从民国时期到中华人民共和国成立,中国译论经历了相当长时间的发展。从支谦的"不加文饰"到傅雷钱钟书,美学观点经历了很长的发展过程。实际上,翻译理论与美学有着密切的关系。本文从翻译美学视角,对郁达夫的散文名篇《故都的秋》英译进行赏析,从音韵、句型、意境、语言风格角度赏析张培基的英译版本,以期理解译者在翻译过程中的审美判断与选择。 相似文献
107.
郁达夫的创作中存在"求真"、"崇善"、"臻美"三原则,在总体上反映出他的整个文学创作生涯。他以率真的个性在作品中展现其真实的情感,把内心的苦闷、愤懑,大胆地抒发出来,袒露自己生命的真实,用一颗善良的心去关爱女性,关心下层劳动者,并通过情感美、心灵美和描绘大自然的美及健全的人格美等方面来表达自己对美的追求。同时,"求真"、"崇善"、"臻美"三者不是孤立的,三者有着内在的和谐性。最"真"的就是最"善"的,也就是最"美"的,"求真"、"崇善"、"臻美"都服从于作者主观和个性的需要。 相似文献
108.
《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2007,(3)
郁达夫是中国现代文学史上才华横溢却又颇受争议的作家。他通过大量以性爱为主旨的作品,把性爱在社会生活中的地位以及由此带来的人生窘迫表现出来。性爱美是他小说着重表现的美感之一,同时也涵盖了郁达夫独特的人文精神。本文从欲望、欲爱、友爱和圣爱四个方面探讨郁达夫人文精神的性爱美特质。 相似文献
109.
马怀尘 《黑龙江教育学院学报》2001,20(4)
郁达夫的小说是“江南女子”，不是“关中大汉”。他笔下的人物多如水般柔弱，他笔下的景 物也缺少苍凉悲怆。可以说，多愁善感的病态文人、如醉如痴的书虫、细腻清丽的自然景物 以及性的压抑是郁达夫小说的主要因子，由此构成了其独特的风格。虽然不能说郁达夫小 说就是浙西文化熏陶下所产生的作品的必然模式，但至少可以说郁达夫小说是属于浙西这 块土地的。 相似文献
110.
漆丰 《川北教育学院学报》1995,5(3):1-46
郁达夫小说的诗化境界是其具有长久艺术魅力的重要因素之一。他的小说的抒情形象是诗人自我意象与外在物象相统一的“诗化形象”；而小说中动人而真挚的情感，又使其小说具有情韵美，并且有着诗的意境，这三者的合谐统一，使他的具有了“诗化美”的特征。 相似文献