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81.
林俊岸 《武当》2015,(1):20-22
长期以来,有关杨式太极拳的传承问题,众说纷纭,莫衷一是。特意推出本文,对杨式太极拳的传承问题作一略要分析,以有利于辨清其传承之谜。一、杨式太极府内派才是杨禄禅所传太极拳原貌现在流传的杨式太极拳,主要是杨澄甫定型的大架。然此大架是否就是杨禄禅所传太极拳的原貌呢?答案是否定的。杨禄禅当年在北京号称杨无敌,罕遇敌手,仅靠一套大架太极拳那是不可能的。杨禄禅初到京城,在端王府教授太极拳,自不敢藏私,后班侯进京助父教拳,对父亲外传全部太极大为不满,要求众门生以后专攻大架,意为"收拳"。当时,王府管家富周不肯改拳,并向班侯保证,所学技艺绝不外传。王兰亭也不肯改拳,遂与班侯闹翻了脸,后来伙  相似文献   
82.
早晨六点起床,次日凌晨休息,中间所有的时间几乎都在工作,没有六日休息,甚至没有节假日,数年如一日,这就是赵小玲。坐在我面前这个五十出头的女人,优雅从容、气定神闲,一条乌黑的麻花辫松松的搭在肩上,似乎很难与一个身兼数职、雷利风行的女强人对号入座。然而就是这个微笑里略带调皮的温婉女人,是一家拥有全国统一刊号经济类报纸的社长兼总编辑,一个文化传播公司的董事长,还是  相似文献   
83.
1、身体变为左转,双腿缠法变为左顺右逆,左腿弓膝塌劲;右脚以脚跟内侧贴地向右前方擦出一大步,脚尖向内侧勾起,脚尖落地踏实向前弓膝,形成马步。同时右手变顺缠,向下向内收转至右腹前,随弓膝向前穿出至右侧前方,手与肩同高,屈臂沉肘,掌心斜向上,掌指斜向右前方;左手继续顺缠,沿身体向上至  相似文献   
84.
马军 《武当》2003,(3):3-6
一式 怀抱太极 动作1:身体自然直立,左脚旁开半步,两脚距与肩同宽,两臂自然下垂,放于大腿外侧;眼正视前方,含胸拔背,尾间中正,下颏微收(图1)。 动作2:两手掌心相对,两臂缓缓抬起,高与肩平时,双腿缓缓屈膝下蹲(膝不可过脚尖),以腰带臂带手缓缓下按,掌心朝下(图2、3)。  相似文献   
85.
研究《庄子》的学者对《逍遥游》篇"齐《谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:‘鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶?而上者九万里,去以六月息者也。’野马也,尘埃也,生物之以息相吹也"一段的理解可谓众说纷纭。通过引证汉译佛典,参之以《礼记注疏》,对"野马"一词的准确意义以及"尘埃"一词在文中的使用作了新的说明,考证出"野马"乃指海市蜃楼的现象,而"尘埃"则因鸱鸣而起。  相似文献   
86.
在非洲草原上,有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小,却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存,它在攻击野马时,常附在马腿上,用锋利的牙齿极其敏捷地刺破野马的腿,然后用尖尖的嘴吸血,无论野马怎么蹦跳、狂奔,都无法赶走它。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上,落在野马头上,直到吸饱吸足,才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一现象时,一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的,远不足以让野马死去,野马的死亡是由于暴怒和狂奔所致。  相似文献   
87.
野马     
凛冽的寒风撩动鬃毛,飘逸如一团黛青的火焰,天宇间唯此,是普罗米修斯窃取的火种,—燃烧!雄健的躯体,不曾有鞍鞯的痕迹,茫尘万里踏过,马蹄沾沙。兀鹰低旋,愚钝的田鼠沐着狭缝中泻下的光,山鸡还在高翘斑斓的尾羽—命悬与未悬之间。  相似文献   
88.
"爱是理解的别名",泰戈尔如是说.理解有多深,爱就有多深.只有了解学生、理解学生,才能进行有效沟通.才能解决问题,才能得到教书育人的效果.随着素质教育的不断推进,要想大面积提高教学质量,就必须做好差生的转化工作.其实成绩差,又经常犯错误的学生更需要教师的疼爱和呵护,需要和他们交流,和他们一起思考、一起游戏,真正做学生的朋友.  相似文献   
89.
我们在挖掘野马的含金量时,也要避免对其所关注的领域显得集中并相对狭窄,避免停留在"动物传记"上。优秀的动物小说之所以在喧嚣之后会沉淀为一种经典,收藏在世界文学的书架上,往往来源于超过动物传记进入以动物为契机进行"人类反省"式的深化。  相似文献   
90.
马历来是人们喜爱的动物之一,各代文人骚客,都有衷情于马者。这不仅是因为他的工具性,更在于它的野性,给人精神的振奋、愉悦。在先秦的文献中,始见于《山海经》,其后在《诗经》,先秦诸子散文中屡屡出现。庄子对马有所偏爱,有直接以马名篇的《马蹄》,在其许多篇目中也能找到马的影子。海子诗中的马,不胜枚举。他直接以马名篇的有《马(断片)》、《祖国,或以梦为马》、《马、火、灰——鼎》等。  相似文献   
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