纯合子与杂合子的判定     

王金堂 《中学生数理化(高中版)》2011,(3):50-50

基本方法：（1）对高等动物来说，一般宜采用测交法．（2）对于高等植物来说，大多数植物是雌雄同花或雌雄同株，要测定其基因型，可用自交法、测交法和花粉鉴定法进行，每一种方法适用的范围大小不同．自交法是最简便、最常见的一种方法，适合雌雄同花或雌雄同株的植物基因型鉴定，  相似文献   

蜻蜒点水的教育艺术     

王晓燕 《山东教育》2010,(3):16-17

众所周知。“蜻蜓点水——不入深”是一句颇含贬义的歇后语，常比喻做事浮在表面，不能深入进去。笔者却认为。班主任工作需要蜻蜓点水的教育艺术。为什么这样说呢？从行为学上看。蜻蜓点水是雌蜻蜓产卵时的动作，可以看成是母亲把孩子送到最适宜的环境中生活的行为；从审美学的角度看，翩翩起舞的蜻蜓在不经意间点起的圈圈涟漪，足以让美学家动容，可以说这是不折不扣的艺术。班主任工作又何尝不是如此呢？我们一直在寻求用艺术的方式获得最直接、最有效的结果——就像蜻蜓点水。  相似文献   

区域文化和文化互鉴背景下菲律宾地名的汉译策略探究     

常京京 《现代英语》2023,(1):91-94

地名是语言的符号,语言是文化的符号,因此地名本身就是一种文化。翻译地名时,译者须考虑原地名国家的区域文化及不同区域间文化交流带来的深刻影响。目前,我国对菲律宾地名的研究较少,地名译名还有待规范。文章强调区域文化和文化互鉴对地名翻译的重要性,旨在从区域文化和文化互鉴背景下探讨菲律宾地名汉译应遵循的翻译原则和策略。  相似文献   

构建新的刑事诉讼简易程序之必要性分析     

杜荣霞  刘建军 《河北软件职业技术学院学报》2007,9(3):72-75

在我国刑事审判中,简易程序与普通程序简化审都是以提高司法效率为出发点的审判模式,却都遭遇司法实践的壁垒,不但不利于当事人合法权益的保护,而且难以真正发挥简易程序高效、速决的优势.因此合并以上两种程序,构建新的简易程序,是刑事简易程序改革的必然选择.  相似文献   

城乡义务教育学校共同体：价值分析、内容架构与建设策略     

马佳宏  周志炜 《教育理论与实践》2022,(28):20-25

城乡义务教育学校共同体的建设对于促进城乡义务教育“一体化”和“优质均衡”发展,对于振兴乡村教育进而推动乡村振兴实现,对于加快农村教育现代化及推进全国教育现代化,都具有十分重要的价值。构建城乡义务教育学校共同体,重点是要打造教师资源城乡共享联合体、教学研究城乡交流分享体和学校文化城乡互鉴融通体。在建设过程中,可考虑以“双向共享”推进教师优质资源的合理配置,以“对话沟通”搭建城乡教育研究平台,以“文化互融”促进城乡义务教育学校共同体深度合作。  相似文献   

“Z世代”与粉丝文化：促进文明交流互鉴的新场景     

吴瑛  贾牧笛 《对外大传播》2023,(8):52-55

推动全球文明倡议落实落地,可以从“Z世代”开始。“Z世代”是当前全球最受瞩目的代际群体,也是粉丝文化的主要实践者。促进文明交流互鉴,需要探索适应“Z世代”受众需求和行为习惯的战略路径。对此,要从时间和空间维度理解粉丝文化的产生逻辑,从区域国别视角把握全球粉丝文化的丰富图景,借助粉丝文化促进多元文明的交流互鉴。粉丝文化也将成为中华文化“走出去”的重要载体。要将粉丝文化融入社会主义文化强国的建设实践中,针对不同国家“Z世代”与粉丝文化的特征,推动文化产业的创新性发展,还要面向“Z世代”意见领袖群落发出中国声音,向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。  相似文献   

全球文明倡议：立论基础与多维价值     

洪向华  冯文燕 《对外大传播》2023,(8):13-15

构建人类命运共同体,文明间交流互鉴不可或缺。只有相互尊重包容、广泛交流互鉴,人类文明才能愈加璀璨辉煌。在对人类文明发展规律、对自身建设发展实践经验以及对世界大势等诸多因素的深刻把握与认知中,习近平总书记提出了以四个“共同倡导”为主要内容的全球文明倡议。全球文明倡议是当代中国共产党人对于人类现代化推进过程中面临的困难与挑战给出的又一中国方案,其摒弃了零和博弈、文明冲突等思维陷阱,顺应了时代发展的潮流。推动全球文明倡议落实落地,将对全球和平与发展、人类文明进步、人类社会现代化进程、人类命运共同体的构建等起到积极助推作用。  相似文献   

基于审辩式思维的物理论证教学——以“楞次定律”为例     

窦维霞  周佩佩  张春丽 《中学物理教学参考》2022,(29):36-39

以“楞次定律”为例,探讨基于审辩式思维的物理论证教学,以期提高学生科学探究、演绎推理、科学论证、质疑创新的能力,为发展学生的审辩式思维探索切实可行的方法和途径。  相似文献   

百龄影徂 千载心在——谈《文心雕龙》研究的拓展     

袁济喜 《中国高校社会科学》2023,(2):112-119+159-160

“文心说”是《文心雕龙》的核心理念,它投射在文原论、文体论、创作论、鉴赏论与文学史论诸方面。对于《文心雕龙》当代价值的深入开掘与传承,文心说的研究是关键。目前这方面还有很大的开拓空间与急需推进的地方,由此衍生的大学教学、中西互鉴与文化传播等相关问题,应是今后“龙学”拓展的重要课题。  相似文献   

"传统"中的"现代性"——中国古代文学中的"审父"意识   总被引：2，自引：0，他引：2  

段江丽 《中国文化研究》2008,(3)

现当代以及外国文学界很多论者认为,中国古代文学作品中的父亲形象总是高大完美的,现代文学中的"审父"意识是西方异质文化冲击的产物,其实不然.在中国古代文学作品尤其是明清小说中,存在大量的负面父亲形象.这些文本蕴涵着"审父"以及"丑父"、"诋父"、"渎父"等颇具"现代性"的思想意识,极端者甚至完成了历史性的"弑父"之举.由此可见,"传统"与"现代"之间,不存在严格意义上的断裂,"现代"是"传统"的延续与变异,"传统"中蕴涵着不可忽视的"现代性".  相似文献