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131.
一个人年轻的时候,是驾驭不了一大笔钱的。
有人说我把我的收藏都捐了,是因为我高尚,其实是我走投无路,因为我知道把钱留给子女只会留给他们祸害。人生获得生存能力有两个途径,一个是通过传授获得的知识,另一种是靠自己积累的知识,就是经验。而把经验传授给别人就是知识,人只能靠自己的经验生存,没有人能靠知识生存。 相似文献
132.
姜晓云 《南京师范大学文学院学报》2010,(1):155-160
钱基博“以文体为纲,以作家为目”,写作了《现代中国文学史》。该书叙述“现代文人”,“裁篇同传,知人论世”,评论具有整体性、深刻性和生动性。这种评论方式,在当下文学批评和文学史书写领域应重新加以审视。 相似文献
133.
袁夫石 《语文月刊(学术综合版)》2013,(7):47-49
据说某节公开课,教师在上课铃响后仍没有来,教室里出现了各种各样的猜测,同学们的表现也不尽相同。几分钟过去了,老师快步走进教室,对学生们说今天的作文就是《当老师迟到时》。教师故意迟到几分钟,创设写作的氛围,让学生感到有话可说,有话可写。教师用迟到激发学生的写作兴趣,可以称为差异事件。"差异事件"是指呈现的现象或结果是人们意想不到的、与人的前概念或潜意识相违背的事件,它具有强烈的探究激励效应,能激发 相似文献
134.
张响 《常熟理工学院学报》2013,(3):25-30
钱基博文章学论著丰富,论文讲求复杂、组织、美丽三者并重;重视古文,不轻视白话文;重视文章选本,其自编选本具有选型多样、体例完备、选文精当等特点;注重从史的角度考察文章之发展变化。研究钱基博的文章学观,有助于我们进一步了解民国时期文章的发展变化,为构建民国文章学史奠定基础;钱氏的文章学观,对当代的文章学建设亦有重要的借鉴意义。 相似文献
135.
136.
1931年6月到1933年2月,瞿秋白、杨之华夫妇经由冯雪峰介绍,隐居在上海南市紫霞路68号谢家.谢家即谢旦如、钱云锦夫妇家.在这期间,瞿秋白撰写和翻译了大量的各种文章,包括较有系统地介绍马克思列宁主义的文艺理论与苏俄文学作品,从而成为中国现代无产阶级文学奠基者之一.杨之华也开始学习翻译(这些译稿经过瞿秋自修改,现已收入<瞿秋白文集>),并"破例"创作了几万字小说<豆腐阿姐>等.更重要的是瞿秋白、杨之华夫妇与鲁迅夫妇的交往也是从这时开始的. 相似文献
137.
刘增人 《语文世界(高中版)》2014,(11):19-21
1938年,王统照应聘为暨南大学文学院教授。暨南大学的前身是暨南学堂,1906年创办于南京,主要招收华侨子弟。次年改为中学。1911年停办,1918年复校,改称暨南学校。1925年迁上海真如,1927年始称暨南大学,设文、法、理、商四个学院。1935年7月,郑振铎受暨 相似文献
138.
139.
孙彩平《知识·道德·生活——道德教育的知识论基础》（《教育研究与实验》2012年第3期）把知识划分为符号、规则、解释性与描述性意义（表层含义）、文化的意义与价值四个层次。她认为,知识本身有着内在的立体结构。文化的意义与价值,是隐含在知识深层的一种结构,这意味着任何（学科的）知识都内在地包含有意义与价值的深层含义。 相似文献
140.