德育,迎接多元文化的挑战     

吴婷 《江苏教育研究》2010,(10):63-64

本文多角度解读了教育理论新著《差异与共生》对多元文化背景下中小学生生活方式的透视,对生成学生生活方式的深层价值观的多侧面地剖析,以及对多元文化差异之所在与共生之条件的追根溯源般的揭示,认为该书为学校德育迎接多元文化的挑战,进行了一个有意义的、富有成效的探讨。  相似文献   

新城市主义对河北省城市建设的启示——基于提高居民生活质量的城市设计     

王小丽  勾正刚  肖守库 《河北北方学院学报(社会科学版)》2010,26(2):51-54

新城市主义是一种全新的城市设计理念,以关注生态环境,构建人性化社区,实现人、自然、社会的和谐发展为核心,旨在提升居民生活质量。新城市主义为河北省城市设计提升居民生活质量提供了五点启示：适度限制城市发展规模,挖掘城市内部潜力;建设精明公共交通体系和节约型社区;打造以人为本的和谐社区;培养居民在社区建设中的参与意识;城市建设要实现社会的公平和公正。  相似文献   

Validity and reliability testing of the Chinese (mainland) version of the 39-item Parkinson’s Disease Questionnaire (PDQ-39)     

Wei Luo  Xiao-hong Gui  Bo Wang  Wen-ying Zhang  Zhi-yuan Ouyang  Yi Guo  Bao-rong Zhang  Mei-ping Ding 《Journal of Zhejiang University. Science. B》2010,11(7):531-538

The 39-item Parkinson’s Disease Questionnaire (PDQ-39) has been tested in many languages, but not in Chinese mainland. We aimed to assess the Chinese (mainland) version of the PDQ-39. Seventy-one subjects with Parkinson’s disease (PD) completed the PDQ-39 and the Medical Outcomes Study 36-item Short Form Health Survey (SF-36). All subjects were retested with the PDQ-39 a week later. The united Parkinson’s disease rating scale (UPDRS) and the Hoehn and Yahr (H &; Y) scale were also used to evaluate the subjects. Reliability was assessed by Cronbach’s α and intra-class correlation coefficient (ICC). Validity was examined in terms of agreement with SF-36, UPDRS, and H &; Y scales. The Chinese (mainland) version of the PDQ-39 demonstrated acceptable reliability (Cronbach’s α: 0.84–0.88; ICC: 0.56–0.82). The item-total correlations (0.33–0.88) and scaling success rates (77.56%) indicated satisfactory convergent and discriminant validity of the PDQ-39 items. The correlations between related constructs of the PDQ-39 and UPDRS (r=0.44–0.68) and between those of the PDQ-39 and SF-36 (r=(−0.46)-(−0.69)) were all statistically significant (P<0.01). Except for stigma, cognitions, and bodily discomfort, all other dimensions of the PDQ-39 significantly discriminated patients at different H &; Y stages indicated by the H &; Y scale. Although our observations indicate that some problematic subscales of this version of the PDQ-39 could be improved upon, this study suggests acceptable reliability and validity of the Chinese (mainland) version of the PDQ-39.  相似文献   

绝处逢生：教育的生命诉求     

王玉国 《江苏教育研究》2010,(2):20-22

生命缺失,是现实教育的一个病理性存在,在现实教育中,生命往往被遮蔽与忽视了。在这种异化教育中的教师与学生过着一种“非人”的生活,教师在由“神”到“微人”之间徘徊,学生在由“物”到“上帝”之间穿梭。然而人与动物有着本质的区别。人的生命在受到不合理的规训后,会努力寻找新的途径而决不任由生命受到残酷的摆布,要还教育以生命,让教育成为师生共度的生命场。  相似文献   

论张虹近十年小说创作的心理动因     

冯丰收  孙鸿 《安康学院学报》2010,22(3):11-13

对于作家而言,年龄是一种写作资源。步入中年以后的张虹看世界的目光中少了几分纯净、诗意与唯美,多了几分冷静、沉重与无奈。从《都市洪荒》中我们不难发现,张虹小说创作的情感波澜被孤独情结、权力意识等因素所推动,这些因素同时也构成了张虹近十年小说创作的心理动因。  相似文献   

矛盾纠结的悲剧人生——浅析纳兰性德何以多愁善感     

吴竣 《安康学院学报》2010,22(2):59-61

纳兰性德生于贵族之家,父明珠为康熙初显赫一时的权相,他本人也是康熙身边的一等侍卫。然而其词作却“声泪俱随,令人不能卒读。”词集中的“愁”、“泪”、“凄凉”等语触目皆是。纳兰性德何以如此多愁善感,本文拟从其生平、思想等方面入手,挖掘其中种种矛盾,以证明纳兰性德的一生是多种矛盾纠结的悲剧人生。  相似文献   

论方东美生命本体论的创建     

李春娟 《合肥教育学院学报》2010,(1):46-51

方东美的生命本体论是在融摄西方生命哲学、会通中国哲学《周易》和《中庸》的基础上建立起来的。在早年融摄西方的过程中,他在吸收柏格森、尼采等人思想的基础上确立了生命哲学的取向,但也造成了理性与非理性、情与理的矛盾冲突。转入中国哲学研究之后,在《周易》和《中庸》的“生生之德”与价值理论的启发下,他修正了早期的矛盾观念,确立了“普遍生命”这一最高概念,并为普遍生命规定了生之理、爱之理、化育之理、原始统会之理、中和之理、旁通之理六大构成要义,从而形成了完整的、具有机体主义特征的生命本体论思想。  相似文献   

大学生上网行为对高校思想政治教育的影响     

付奎亮 《南京广播电视大学学报》2010,(3):57-60,65

网络化是信息化的重要特征之一,随着互联网（包括移动互联网,以下简称网络）的迅速发展和日益普及,网络与当代大学生的生活越来越密不可分。网络对大学生带来各种便利的同时,对他们的思想观念、价值观念、行为模式等方面都产生了深远的影响。因此,在网络环境下,如何开展高校思想政治教育,是我们高校思想政治教育工作面临的一个新课题。文章从大学生的上网行为分析入手,通过对大学生上网地点、上网设备、上网深度及网络生活形态等各方面的分析,指出了网络对大学生思想政治的影响,并在此基础上论述了网络环境下思想政治教育要从观念、方法和内容上进行创新。  相似文献   

试论柳永的两难处境与儒道思想     

程荣 《南平师专学报》2010,29(6):8-13

柳永一生处于求仕而事业无成、求爱而情感无依的两难困境之中,造成这种人生悲剧的原因,不仅是正统文化与市井文化的对立,更是他所追求的人生道路及其背后儒道思想矛盾,而所有外向的追求使柳永的儒道思想无法达到哲人的完善境界,也就无法完成他自己。柳永的意义在于他努力以排斥于儒道之外的脉脉温情,来否定种种动荡而虚幻的人生追求。  相似文献   

青少年网瘾的社会学分析     

饶鑫 《郧阳师范高等专科学校学报》2010,30(3):54-57

网瘾问题的症结,在于虚拟世界和现实生活的巨大反差.网瘾问题表面上来自虚拟世界,其根源却存在于现实生活之中.互联网没有过错,患上网瘾的孩子也没有过错,从心理学的角度来看,趋利避害、寻求快乐是人类为了保护自己、更好地适应环境而形成的一种心理机制.在这种意义上,患上网瘾的孩子是聪敏的、充满智慧的,他们知道如何利用现代科学技术,去表达自己的个人意愿,实现自己的个人追求.很多个案告诉我们,患上网瘾的孩子有着一些共同特点：专注、执着、有主见、接受新事物快、自我意识强.  相似文献