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51.
52.
乌兰其木格 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(4):77-79
八旗制度是清朝的根本社会制度，清历朝皇帝认为它是“国家之根本”。因此，由官方先后编纂了两部重要文献，分别命名为《八旗通志初集》和《钦定八旗通志》，两部文献既有关系，又有不同。因此，笔者利用有关档案文献、历史文献及学者研究成果，明确了清朝八旗制度方面的重要文献《八旗通志初集》之“初集”称谓的来历和产生的具体时间，并在此基础上指出该称谓的产生与嘉庆年间成书的《钦定八旗通志》没有直接关系。再次，针对《钦定八旗通志》被称为是M《八旗通志初集》的续编或二编的看法，提出了两部《八旗通志》既有联系又是完全独立的两部文献的看法。 相似文献
53.
试论清末女子学校教育 总被引：2，自引：0，他引：2
清末女子学校教育是近代妇女解放的发端，其显特征是：1、戊戌维新时期女子学校教育与新化事业并进，呈现出贵族化倾向；2、辛亥女子学校教育与前相比各种矛盾日益突出。 相似文献
54.
赵承中 《江苏广播电视大学学报》2006,17(4):41-43
张慎言在任职南京期间结识了后来成为著名史学家的谈迁,并引为知己。在谈迁的诗文笔记中留下了不少关于张慎言晚年行迹的记述,以这些第一手资料为依据,通过梳理,基本确定了张慎言的享年,其生卒年份应为1575-1645,纠正了史籍传记文和新编辞书条目的错误。 相似文献
55.
曹欣欣 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(2):7-14
伴随着中国社会的转型,清末民初的社会风俗在近代化起步后受社会进步思潮和西方文化的冲击,呈现出移风易俗的新气象,体现了社会的进步。其间,学成归国的留学生们对“天下移风”起到了不可忽视的作用。他们对清末民初移风易俗的贡献主要体现在两方面:一、理论上积极倡导,创办刊物,著书立说,宣扬移风易俗的意义,主张剪辫易服,废除跪拜,反对男尊女卑,提倡婚姻自由,并组织风俗改良团体,制定法令,发表演说等。二、他们在积极倡导移风易俗的同时,更以可贵的勇气身体力行,成为铲除社会陋俗、树立社会新风的重要力量,并体现出大多以西方国家的习俗为楷模、融入爱国主义情怀、参与领域广泛和女留学生更为注重妇女解放等特点。 相似文献
56.
龚清宇 《天津大学学报(英文版)》2002,8(1):16-21
采用数学表达式 ,为了解清代建筑等级制度以及大式大木作设计和构造提供了科学框架 .清代大式大木作采用预制构件 ,便于组装 ,依据严格的等级制度 ,具有高度标准化和模式化特点 .其设计过程是首先按等级确定基本模度 (斗口 ) ;再确定其平面开间、进深以及横剖面的攒数、跨度及檩数 ;最后选定屋顶形式 ,确定纵剖面与立面 .文中导出描述平面布局、屋面曲线、庑殿顶推山和歇山顶收山的数学表达式 相似文献
57.
王彩琴 《洛阳工业高等专科学校学报》2005,15(2):90-92
在汉字发展史上，两汉时期的字处于古字向今字过渡的完成阶段。20世纪以来，关于两汉的通假字现象，人们曾经做过不少研究．章针对这一时期两汉通假字的研究状况，分别从传世献和出土献两个方面对其研究进行了归纳、总结，并指出有待深入研究的地方． 相似文献
58.
唐代进士入仕的主要途径及特点 总被引：1，自引：0，他引：1
俞钢 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(6):94-102
唐代举子进士及第后，只是获取了入仕前的一种身份。若要得到官资，必须先通过关试，再由吏部铨选、制举、吏部科目选以及使府辟署等途径入仕。吏部铨选为通常仕进之路，制举和吏部科目选为快速仕进之道，使府辟署为回旋仕进之途。多种渠道选拔人才是唐代选官体制的基本特点，修业奋进跻身官场是唐代进士及第者的普遍心态，由此散发出的文化气息，影响着有唐一代的社会生活。 相似文献
59.
刘坎龙 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(1):109-112
文学是供人阅读、欣赏、感悟的，从文学阅读学的角度来说，当我们走进作品的情感世界，便会获得一种现实意义。元散曲作家仕途受阻，生存状态艰难，但其作品却体现着一种幽默旷达的情怀。他们在对历史的反思与对现实的观照中。感悟到人生价值并不在于功名富贵的占有，而是身心的自由与安宁，于是重新设计生存方式。他们更加关爱生命本身，在山水、田园、情爱中享受世俗生活的真趣，化解了不良情绪，体现出一种逆境中的生存智慧，给遭遇挫折的人们以启迪。 相似文献
60.
丁春梅 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(1):119-122
明朝的造纸技术集历代之大成，有了长足的发展，公纸的种类也十分繁多。明王朝很重视档案的保护工作，对官府公用纸的种类，规格，质量，来源均做出明确的规定。为保存中国古代化典籍，丰富中国档案库藏做出了贡献。 相似文献