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211.
教学计划是实施人才培养的蓝图,通过对新加坡南洋理工学院机电工程专业教学计划的分析,指出了其教学组织架构、课程体系、学期项目平台等在培养技能型人才方面的特点和优势,并进行了相应的思考,以期对我国高等职业教育人才培养方案的制订有所启示。 相似文献
212.
连劭名 《北京教育学院学报》2002,16(1):18-19
本文对<说文解字>中日、夙、外、应四个字的解释做了新的论证.日与实古代音义皆通,夙同肃,外的字义是"夕卜",龙是神,同时在古代哲学中代表中和之德. 相似文献
213.
本文通过对一般保证与连带责任保证的保证期间与诉讼时效进行比较,消除人们在认识上的模糊性,使《担保法》在审判实践中具有更强的操作性。关键饲:一般保证;连带责任保证;保证期间;诉讼时效 相似文献
214.
本文采用单片机技术设计了一套经济实用的监测系统,用于煤矿瓦斯抽放泵站参数的连续监测。利用单片机多机通讯的功能,通过 RDS—1型远程数据收发器将泵站的参数传到调度端进行显示、打印和处理。并对泵站的生产进行必要的管理,为改变目前我国煤矿瓦斯抽放泵站采用人工定时检测的现状。 相似文献
215.
李朝龙 《黔南民族师范学院学报》2002,22(5):20-23
钟嵘“气之动物”之“气” ,并非如大多数学者所认为的那样 ,是指“气候”、“节气” ,而是指万物以此生 ,万象由此始的元一之气 ,即“元气” ;钟嵘的诗歌生成观 ,也不是如有的学者所认为的那样 ,“亦本前人之说”、“本于旧说” ,它在中国古代文艺批评史上 ,是具有开创性的价值和意义的 相似文献
216.
梁振杰 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(2):69-74
“君君，臣臣，父父，子子”是孔子“正名”思想的重要表述。考察孔子原意主要是针对统治者而言的，要求君要行“君道”，强调的重点在“君”一方。今天所说的“君臣、父子、夫妇”尊卑等级思想并非孔子思想的本来面貌，是后儒对孔子思想的过度阐释，是对孔子思想的偏离和歪曲。 相似文献
217.
左永平 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(1):49-52
卢汉入越受降是蒋介石蓄意解决云南问题的一步棋，但云南地方实力派之所以同意卢汉率滇军主力入越，却有其主动的一面，其主动因素来源于云南地方实力派对时局的判断和国民政府陆晕总部给予的越南的诱惑。 相似文献
218.
"老虎笙"是楚雄彝族珍存的文化遗产,应深入发掘研究,向申报中国和世界文化遗产努力;从文化遗产保护的视角审视"老虎笙",应从五个方面入手,解决好五个方面的问题:文化本体与生态环境保护、"老虎笙"所蕴涵的文化价值观构建与传承、坚持物质文化和非物质文化保护一体和互动原则、"老虎笙"所在的社区与文化主体组织与利益协调以及借助旅游业适度进行产业化运作。 相似文献
219.
殷守艳 《语文学刊:高等教育版》2020,(1):1-5
对《文心雕龙》书名含义的理解,学者意见多有分歧,但迄今未见有完全精准确当之论,主要有两个原因:一、错解"岂取驺奭之群言雕龙也"之"岂"的意义和用法;二、错解其前后文句之间的逻辑关系。此文"岂"实表推测语气,"古来文章,以雕缛成体,岂取驺奭之群言雕龙也"意谓:"‘古来文章,以雕缛成体’,应该是取‘驺奭之群言雕龙’的意思吧。" 相似文献
220.
我国仲裁制度的主要缺陷及修正《仲裁法》的若干设想 总被引：1，自引：0，他引：1
我国《仲裁法》对仲裁协议效力的规定过于严格，仲裁财产保全的权力完全属于司法机关且保全程序多环节，难操作，对国内仲裁裁决司法复审的范围过宽。修订《仲裁法》的有关内容，应充分体现当事人意思自治的原则，确保仲裁机构相对独立性并限定司法干涉的范围、程度，从而发挥仲裁解决商事纠纷的优势。 相似文献