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71.
王小波杂文多用第一人称"我"来叙述,"我"字及"我"惯用句式的频繁出现。本文对王小波杂文中的"我"进行了尝试性的探索,通过形式与内容、文体与思想相结合的整合性的研究,揭示王小波杂文的独特内涵、话语特征和审美意义。  相似文献   
72.
本文主要以现代标志设计中的意象表现特征为中心对象,并就其对现代标志设计中的意象艺术、意象关系以及意象表现特征等内容进行分析和探讨。现代标志设计表现过程中的虚拟性、联想性、情感性等特征对当前标志创意具有深刻影响,把握这种特征,有助于在现代标志设计中,创造出超越传统物化表相的全新的视觉形态,传达现代标志的意象之美。  相似文献   
73.
《清代戏曲发展史》第三章《晚清异军突起》从观点到结构、从语言到材料,与《近代传奇杂剧史论》太多相似,本文据实直陈,并对这种严重违反学术规范的行为提出批评。  相似文献   
74.
唐大圆是中国近现代佛教史上值得深入研究的著名佛教学者,而众多佛学工具辞书对其生年模糊不清,卒年歧说纷纭。通过收集与解读族谱、唐氏自撰文著及有关方志文史资料等文献可以推断,唐大圆生于1885年,卒于1941年。  相似文献   
75.
近年来我国近代旅游史研究取得了喜人的成绩,主要表现在国内旅游和国际旅游两个方面。其中对国内旅游的研究包括整体性、区域性等研究,国际旅游活动的研究多从境内和境外着手。至于研究中存在的不足之处,体现在研究内容、方法、理论等方面。只有在这几方面都有相当改观的前提下,该领域的研究才能达到一个较高的水平。  相似文献   
76.
中国现代文学史教学的“乡土化”即:加大地域乡土作家的份量,以其亲近性激发学生的兴趣;突出地域性因素,以其差异性深化对作家作品的理解;从地域文化角度剖析作家作品,拓宽研读文学的视野。而“立体化”即是强调“博物馆意识”、“大文学史意识”,由单向思维转向多向思维,由单一讲述变为讲述与图像、音像、实物、实地考察相结合的多样形式。  相似文献   
77.
翻译文学的创作不仅是两种语言文字的转换,还是两种社会文化从碰撞到融合的过程。翻译小说受到了译者语言水平、价值观以及特定时代背景下社会接受程度的制约。翻译小说要为本土读者所认可,必须做出一定的改变,即本土社会文化对翻译小说产生的影响。本文旨在探讨中国本土社会文化对近代翻译小说所产生的影响。  相似文献   
78.
20世纪初,伴随着国内诸多学者的努力和杜威等西方学者的推波助澜,培育"新民"成为解决中国近代以来积贫积弱局面的良方,而民国的建立无疑为公民教育的推行提供了制度基础。这一时期公民教育思想的传播和公民教育的实施体现思想启蒙的特点,同时还肩负实现近代化的重任。任何一次社会变革都应立足于思想的变革,而要实现思想的变革,教育必须先行;同时,公民社会的形成与公民教育相辅相成。  相似文献   
79.
20世纪50年代至新世纪的小说文本映现了乡村革命、建设的复杂嬗变,村干部从圣徒殉道到家长治村再到新乡绅致富,乃至今天的村霸、村官下派、大学生村官,广袤土地上亦民亦干的人物系谱是中国当代文学的独特贡献;成为中国社会变迁的表意结构,成为确证中国革命、社会历史变迁的知识框架、认识装置,并与后者形成内在呼应,彰显革命的曲折道路。  相似文献   
80.
建设具有中国特色的现代大学制度既是我国高等教育事业发展的必然要求,也是对现代大学重新进行制度变迁与制度设计的再造,更是高等教育领域内的重建运动和制度选择.现代大学制度法治精神的重塑,应在现有法律框架下,依法调整高校与政府、社会的关系以及完善高校内部治理结构.高校与政府关系的良性运行,依赖于"有限政府"的"依法行政",政府对大学管理权限应集中在行政规划、行政监督、行政指导、经费分配等方面,其他事项则是高校办学自主权的范畴.而高校与社会的关系,则表现为公共教育权与社会教育权的博弈与平衡,通过"协调与张力模式"的整合,使二者的关系从索取走向支持、从非均衡走向均衡、从冲突走向融合,从而实现高校与社会关系的和谐发展.高校内部治理结构的完善,应彰显高校的学术逻辑,建构学术权力本位的高校内部治理结构.  相似文献   
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