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41.
孙犁小说的现实主义精神决定了其小说具有众声喧哗的复调特征。《铁木前传》就是突出的例子。《铁木前传》的显性主题是为合作化运动呐喊助威,但其更重要的价值是其个性解放的隐性主题。  相似文献   
42.
古典爱情的现代演绎:《伤逝》与《莺莺传》之比较研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
鲁迅小说《伤逝》的故事情节,大胆借鉴了《莺莺传》的叙事模式,并将现代青年的“恋爱自由”,纳入到传统“私奔”现象去加以思考,进而深刻表达了鲁迅对现代思想启蒙的困惑与绝望。  相似文献   
43.
试论故事诗在汉魏六朝发展中的衰退   总被引:1,自引:0,他引:1  
以人为中心完整叙述的故事情节和具有原型本事的特点是故事诗的主要特征。这种诗体在《诗经》中渐成其形后,又于秦汉两代借乐府达到了成熟以来的第一个高峰。但紧接的汉魏六朝时期,故事诗中的可掂之作,似乎除了蔡琰的文人故事诗《悲愤诗》和北朝民间故事诗《木兰诗》之外,便枯寂无声了。  相似文献   
44.
《天妃娘妈传》作者初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过“南州”一词含义的考证,并根据诗词押韵特点、使用的方言语汇以及出现莆仙及众多周边的地名,得出《天妃娘妈传》一书作者“南州散人吴还初”应是莆田人的结论。  相似文献   
45.
自《红楼梦》问世以来,对它的阅读研究一直没有停止。针对刘心武先生提出的文本阅读,提出研究《红楼梦》应该细读原著,回归作品。  相似文献   
46.
本文针对《水浒传》、《西游记》与《金瓶梅》的主题特点,从美学的角度切入,分析三者的审美风格,阐述了《水浒传》是一部怒书,《西游记》是一部悟书,《金瓶梅》是一部哀书的审美特质。  相似文献   
47.
《变形计》是2006年湖南卫视继《超级女声》节目后新研发的一档节目。湖南卫视作为国内电视娱乐的领军者,尽管节目创新不断,但《变形计》的诞生意义却格外深远,其节目的前瞻性研发理念及其引发的边际效应,逐渐演化为国内电视节目的发展趋势。  相似文献   
48.
四十回本《平妖传》通过对天界的九天玄女、妖界的圣姑姑、人间的胡永儿等女性形象的塑造,表达了作者对女性及其生活状况的关注,这些形象本身承载着深刻的内涵,体现了一种更为先进的女性观.表现了明后期对女性的尊崇和女性意识的萌芽。  相似文献   
49.
《红楼梦》是一部融合了中国几千年传统文化的经典著作,翻译这样一部巨著实属难事。霍克斯从一个外国人的角度来翻译《红楼梦》并且取得了巨大的成功,这在很大程度上取决于他从读者反应论出发,对《红楼梦》中有关文化内容的翻译采取了恰当的处理方法。通过摘取霍译本《红楼梦》中文化内容翻译的译例,并对之试做分析,可以看出读者反应论对汉英文化翻译的启示和指导作用。  相似文献   
50.
霍小玉是按照男权意识形态塑造的理想女性形象,其出身、容貌、品性、言行无不体现男性的价值观念和审美标准,但霍小玉形象在被男性作家"理想化"的同时其实也在被"空洞化",作者蒋防从男性中心主义出发,在有意无意间漠视霍小玉的自主意识和生命意志,把其塑造成为甘愿为男性牺牲一切的爱情奴隶。霍小玉形象表面的理想性与深层的空洞性一体两面,或许均源于男性作家对女性群体的无知和想象。  相似文献   
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