德育的张力——浅论社会性道德背景与道德教育     

董良  胡卓群 《临沧教育学院学报》2006,15(1):11-15

在构建和谐社会的方略下，如何进行高校道德教育成为一个重要课题。在讨论了社会性道德背景的产生以及道德教育与社会性道德背景之间的冲突，并考察了西方伦理学者对此问题的解答的基础上，笔者认为保持道德教育中社会主义道德规范与特定的社会性道德背景之间适度的张力是一种较为明智的态度。  相似文献   

以学生为本 增强德育实效性     

罗慧玲 《大连教育学院学报》2004,20(2):39-40

要增强中小学德育的实效性,必须树立起"以学生为本"的德育观念,并将其贯彻到德育目标、德育内容、德育途径及方法中去,以满足学生健康成长的需要,解决学生现实基础与社会需求之间的矛盾。惟其如此,才可能使学生变"被动接受"为"主动接受",变"外部约束"为"内心需要"。  相似文献   

论编辑的职业道德     

曹保合  卫立冬 《衡水学院学报》2002,4(3):50-51

编辑在和作者与读者的交往中 ,根据自己扮演的各种角色 ,形成了编辑特有的行为规范。主要内容可概括为 :尊重作者的劳动 ,维护作者的权益 ;坚持质量标准 ,择优录用稿件 ;无私奉献 ,甘当无名英雄 ;多出精品 ,为读者服务。编辑的这些行为规范 ,是对各种职业道德共同要求的具体化  相似文献   

浅谈高校青年教师师德建设   总被引：9，自引：1，他引：9  

虞文娟 《黑龙江高教研究》2001,(2):9-11

高校青年教师是教师队伍中的一支生力军。加强青年教师师德建设，提高他们的师德修养，显得尤为重要。青年教师队伍其整体和主流是好的，但在师德建设中目前仍存在一些问题。要采取有力措施，加强师德教育，重视师德修养，加强师德培训，完善师德规范，不断提高青年教师的师德水平。  相似文献   

"人类灵魂工程师"考辨   总被引：1，自引：0，他引：1  

刘云杉 《北京大学教育评论》2006,4(1):19-32,45

本文剖析了“人类灵魂工程师”这一教师隐喻的政治哲学渊源,探讨了在现代中国的政治文化情境中塑造一代新人的教育机制,指出中国社会兼具规训社会与榜样社会的双重特征,并分析其道德教育的不同策略,最后点明在现代性之后此论题的现实立意。  相似文献   

借鉴国外经验,构建约束、激励机制     

李治国 《商丘职业技术学院学报》2002,1(2):14-16

如何充分发挥经营者的经营管理才能?如何针对企业管理人员的行为特征建立有效的约束、激励机制,从而解决经理激励机制不力、约束机制不健全的问题,是提高经济活动运行的效率、调动人们积极性的动力机制问题。调动积极性,一要靠激励,二要靠约束,为此,必须建立所有者对经理的约束、激励机制,实现资产的保值增值。  相似文献   

高职学生职业道德教育探析   总被引：1，自引：0，他引：1  

陈荣华 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(5):61-63

当前乃至今后一段时期,我国高等职业教育的主要任务是加强内涵建设,提高教育质量.职业道德教育是高职院校内涵建设的重要组成部分.加强高职学生职业道德教育,要以提高对加强高职学生职业道德教育的认识为突破,以正视高职学生的职业道德教育现状为前提,以寻求切实有效地加强高职学生职业道德教育的内容、途径和方法为保障,努力开拓高职学生职业道德教育新视野.  相似文献   

浅析孔子“莫能用”     

黄曦 《新乡师范高等专科学校学报》2004,18(3):44-45

孔子崇"礼",面对"礼崩乐坏",希望重振西周那种等级有序,人们各安其位的局面,但春秋时,权力下移,"上位"思想兴起,并由此形成了一种类似于"囚徒困境"的局面。所以孔子"不能用"是必然的。  相似文献   

论现代性社会的伦理精神     

刘可风  王蕾 《襄樊学院学报》2005,26(4):5-9

在现代性社会发展的同时却带来了前所未有的道德危机。为解决这一危机，人们需分两个层面建立起新的伦理精神。首先，在社会层面上建立起以权利、民主与契约精神为内核的伦理精神，并辅之以制度的保障和底线伦理的规范；其次，在个人心性层面上以仁爱、求知与信仰精神为伦理核心，从而保证人类生存的需要和超越性的道德要求，并以此来缓解现代性社会给人带来的惟理化和同一性压力。这两个层面需相互依赖，互相促进。  相似文献   

An examination of the effectiveness of a sexual ethics curriculum     

Sharon Lamb  Renee Randazzo 《Journal of moral education》2016,45(1):16-30

This article presents early evaluation data on the effectiveness of an ethics-based sex education program, the Sexual Ethics for a Caring Society Curriculum (SECS-C), which strives to develop adolescents’ thinking about sex so that they might act ethically in relation to other people and reflect ethically upon sexual messages and events in the world around them. Unlike typical evidence-based curricula that measure prevention goals from a health perspective, effectiveness was measured in terms of attitude change. Seventy-nine 9th graders from 7 diverse classrooms at a charter school received 8 lessons from the curriculum. Pre and post measures assessed belief in rape myths (the Illinois Rape Myth Acceptance Scale) and bystanderism (the Bystander Attitude Scale, Revised (BAS-R)). The students showed improvements with regard to rape myth attitudes but not with regard to their beliefs in the likelihood of intervening in troublesome sexual situations.  相似文献