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71.
李现曾 《河北北方学院学报(社会科学版)》2000,(4)
《超越市场与超越政府:道德力量在市场经济中的作用》一书首次提出并论证了道德调节在经济运行中的特殊作用,显示出深刻的学术价值、独特的结构体系和清新的语言风格。该书与作者80年代以来对道德的经济学意义和经济的人学价值的探求一脉相承,实际上是为实现“经济学”向“后经济学”的切换发出了一个积极信号。 相似文献
72.
辛派词人论略 总被引：2，自引：0，他引：2
诸葛忆兵 《华中科技大学学报(社会科学版)》2004,18(5):43-48
“辛派词人”以辛词为榜样 ,有意识地学习苏轼 ,其词作具有共同的爱国思想倾向。“辛派词人”之形成 ,与辛弃疾巨大的人格魅力与歌词艺术魅力密切相关。他们的政治主张与实践活动、个性与表现等等诸多复杂因素 ,都融合到了歌词创作之中 ,形成独特的风貌。而且 ,“辛派词人”为了表述自己的政治主张 ,共同选择了“以文为词”、议论纵横的表达方式。因此 ,“辛派词人”自然形成了豪迈奔放、恣肆粗狂的创作风格 相似文献
73.
屈宁 《廊坊师范学院学报》2007,23(6):31-34
清初学者谷应泰主编的《明史纪事本末》,是一部纪事本末体名著,在清代史学上占有重要的地位。此书取材广泛,突破了以往纪事本末体史书专据一部史书改编而成、史料来源单一的局限,较为完整地反映了明代历史之大势。书中大量的史论,反映出重视总结历史经验、经世致用的宗旨,见解深刻,也颇具特色。 相似文献
74.
宋超 《咸阳师范学院学报》2004,19(1):14-19
在上古神话传说体系中，女娲的形象从传世文献的角度考察。由战国中后期诗人笔下外在形象尚不确定的“女神”，到西汉文献中始与伏羲并列为“至德遗于后世”，崇尚“虚无纯一”的“圣王”；随着两汉之际“三皇”之说的复兴，由东汉前期“伏羲、神农、燧人(或祝融)”的“三皇”说，演进为东汉后期“伏羲、女娲、神农”的“三皇”系列，标志着女娲“圣王”形象的最终形成。 相似文献
75.
章继光 《五邑大学学报(社会科学版)》2002,4(2):24-27
沈德潜在对唐诗四期作出评论的同时 ,揭示出唐诗格调流变的轨迹 ,特别对以李、杜为代表的盛唐诗给予极高的评价。“格调”论的立场使沈氏对唐诗流变的审视表现出鲜明的个性色彩 ,同时也导致他对中晚唐诗的评价有失偏颇。作为唐诗研究的重要一家 ,他的观点可资借鉴 相似文献
76.
对于明清之际小说评点的研究, 或侧重于对其评点源流的探寻, 或关注作者在评点中表现的文学观念, 评论者总会不自觉地以严格的文学批评或文学创作为标准来要求或评判小说评点, 这样的评论方式从某种程度上说忽略了明清小说评点的本真状态。本文希望通过对评点的叙事学分析, 并引入西方新批评来展开平行讨论, 以此观照小说评点的独特形态并尝试解读评点家们的“文心”。 相似文献
77.
对篮球意识的理论分析 总被引：18，自引：0，他引：18
本文采用文献研究法,从篮球意识的概念、内容、影响因素、评价及如何培养等方面,对篮球意识进行了分析探讨。 相似文献
78.
79.
80.
葛玮华 《湖北广播电视大学学报》2009,29(5):76-77
新闻评论是一种说理艺术,既要讲求内容上的说理逻辑,又要重视形式上的语言艺术。本文以报刊新闻评论的语言创新为研究对象,分析了当前新闻评论语言创新不足的原因、语言创新的技巧、以及对语言创新的要求,同时也列举了几种新闻评论语言创新的具体方法,以期抛砖引玉。 相似文献