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991.
992.
牛芙珍 《廊坊师范学院学报》2002,18(2):11-13
提出了苏轼短制散的概念，分析了苏轼短制散思想境界和艺术境界两方面的审美特点。进一步论述了苏轼短制散对宋代散以及苏轼一般散作品议论冗长、雕饰太多缺陷的匡正。 相似文献
993.
当代世界公民教育的理念考察 总被引：10，自引：0，他引：10
为了把握当代世界公民教育的理念，首先应该在民族主义和民主主义的紧张关系中把握公民教育的基本价值趋向，其次要把握在全球化背景下民族主义的新动向及其对公民教育的影响，最后要透过民主主义中自由主义(新自由主义)与共和主义(社群主义)的论争来把握公民教育理念的新走向。 相似文献
994.
当代资本主义新变化的原因及其实质 总被引：1，自引：0，他引：1
温敏 《十堰职业技术学院学报》2007,20(1):47-51
第二次世界大战后,当代资本主义发生了一系列新的变化,使得传统科学社会主义理论面临严峻的挑战。为此,理论工作者必须开拓视野,以发展的观念,丰富发展马克思主义关于当代资本主义的理论和“两个必然”的思想。而资本主义基本矛盾正是认识资本主义发展趋势的关键。本文从资本主义基本矛盾的视角考察了当代资本主义的新变化,揭示了当代资本主义新变化的原因及其实质,深化了对“两个必然”客观规律的认识。 相似文献
995.
敦煌莫高窟第４６５窟壁画是藏区以外现存最早、 最完整的藏传风格寺庙壁画，在藏传佛教绘画史上具有重要的断代意义。该窟壁画中的个 别双身图像不见于传统的藏传佛教造像体系，对壁画双身像身份的确定，有助于对整个壁画 表现的宗教义理、教派传承，乃至于艺术风格和创作年代的判定。作者根据谢稚柳先生《敦 煌艺术叙录》的藏文记音和藏传佛教造像学描述，对壁画中的双身图像进行了初步的辨识。 相似文献
996.
刘会强 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(4):1-4
自黑格尔以后 ,笛卡尔开创的近代主体哲学受到批判 ,取而代之的是建基于生活世界的当代哲学。从哲学存在论的角度看 ,马克思创立的新哲学与当代哲学在基本取向上是相同的 ,马克思哲学属于当代哲学的范畴 ,而非近代哲学。 相似文献
997.
宫富 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):90-97
长期以来，“民族主义”文艺和“战国策派”文艺在中国现当代文学史上是相提并论的，被斥之为具有“法西斯主义”倾向的流派。研究证明，它们是两个性质迥异的流派。通过对其成员组成、文艺观、时代观以及理论渊源几个方面的辨析表明，“民族主义”文艺派是为国民党政治统制“代言”；“战国策派”文艺则为中国民族文学在世界文学殿堂中赢得一席之地而“立言”，同时还是实现该派“战时文化反思和重建”主旨的一支重要力量，自觉承担着五四以来改造国民性的重要任务。 相似文献
998.
当代大学生自我同一性混乱的原因及整合 总被引：4，自引：0，他引：4
肖海雁 《雁北师范学院学报》2005,21(3):93-95
自我同一性是埃里克森人格理论的重要概念。自我同一性是大学生在寻求自我发展、寻求自我了解与自我追寻的必然历程。文章认为生理与心理发展的不平衡及传统与现代文化的融会碰撞是当代大学生自我同一性混乱的原因，从主观的我和客观的我、理想的我和现实的我，自我认识、自我体验、自我控制，物质的自我、社会的自我、精神的自我三个维度进行自我同一性的整合，促使大学生的人格得到健全的发展。 相似文献
999.
胡风文艺思想,可以说是中国20世纪三四十年代左翼文学理论发展的杰出成就之一。“主观战斗精神”,是胡风现实主义理论体系中一个新颖独特的理论命题———重视作家创作的主体性,同时强调文学艺术的独立性,也是他文学主体论思想的理论性表达和进一步深化,是其文艺理论走向成熟和主体意识觉醒的标志;他的一些观点颇富新意,表现出时代性、深刻性和思辨性等明显的特征。 相似文献
1000.