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21.
朱树谦 《扬州教育学院学报》2006,24(4):27-29
天津人民出版社1995年出版的“全本注释”《曾国藩日记》,是近年来该书诸版本中流通量较大的一个版本。该版本配以必要的注释,本为方便读者。但由于参加整理、注释的人员水平参差不齐,致使注释中出现了不少错误,如长期不予指出,则势必误导读者。现以该书页码的先后顺序,逐一列出,并试加订正。 相似文献
22.
在医学文献讨论部分的编辑加工中，要特别注意讨论的逻辑性。从诠释学的角度看，讨论中常出现的一些逻辑学问题可归纳为过度诠释，不足诠释，无关或多余诠释，错误诠释等。 相似文献
23.
随着Web2.0的逐步发展, 海量用户生成的图像信息充斥于各大网络平台, 图像自动标注技术逐步成为图像检索以及图像理解的关键问题之一。该文主要通过对现有图像自动标注方法的文献进行收集和整理, 在比较、分析各种方法相关理论和实现技术的基础上, 对图像自动标注方法研究进展进行评述;并归纳了各种方法的优势与不足。得出结论:图像自动标注方法和图像处理技术仍然需要从机器学习方面进一步的研究与改进, 且可以从图像信息的标注拓展到视频信息的标注。 相似文献
24.
田义勇 《山西师大学报(社会科学版)》2011,(2)
作为范畴研究的理论核心,本体范畴是标志思维之终极依据的本体,是思维赖以演绎的原始出发点。立足于中国思想传统的实际,就会发现本体范畴之创设具有这样的特点:对于本体范畴有意地不设封限,不过度定义,追求不定而反对有定,这就是本体范畴的不定原则。 相似文献
25.
＂中国元素＂已成为一种社会时尚,而我国民族传统体育中蕴藏着丰富的中国元素,包含了中国思想、中国艺术、中国节日、中国服饰等。在东西方文化碰撞与融合的时代背景下,民族传统体育应担负起传承中国元素的责任,同时传承中国元素,民族传统体育也加强了自身的发展。通过对中国元素的体育诠释,分析中国元素在民族传统体育中的体现,提出了民族传统体育对中国元素的传承策略,为民族传统体育树立新的坐标与发展方向。 相似文献
26.
郑升 《玉溪师范学院学报》2011,(11):47-50
中国古代文学教学这一概念的本体首先是文学,其次才是教学。古代文学教学研究首先要思考古代文学本身的特质、古代的文学教学的特质。这是关联古代文学教学理念的核心问题。古代文学与古代文学教学的特质除我们所熟知的定论如人文、情感、涵咏外,对于生命精神与人格塑造的重视、熔铸和彰显,是古代文学与古代文学教学又一个特质所在。突破古代文学教学研究大多只在技术层面探究的格局,深化对文学以及文学教育本质的理解,增强一线教师参与教学改革实践的底气与自觉性,提高古代文学的课程教学水平,需要我们不断加强对于文学及文学教育本体性元素的审视,需要我们不断更新课程与教学理念并与具体的教学实践有机结合。 相似文献
27.
为促进学术交流和发展,为学者之间的交叉合作提供可参考的事实依据,并获得可支持具体决策的分析结论,将本体机制引入CSSCI学术资源的知识组织,以面向对象的方式来组织学者知识地图的相关概念,构建面向CSSCI的学者知识地图概念模型;此外,通过学者两两之间关系的关联分析和知识挖掘发现学者之间潜在的合作可能,找出某学科领域中能够对中心作者产生重要学术影响的关联作者,并基于关联明确划分作者群,希望能够加强相关领域的研究合作,实现知识的互补与领域成果的借鉴和启发。 相似文献
28.
事件检测与描述(Event Detection and Characterization,EDC)自2005年作为自动内容抽取(Automatic ContentExtraction,ACE)评测的一个重要子任务出现以来,中文事件的标注、检测与描述越来越成为研究热点。本文就自动内容抽取中的中文事件标注进行详细、系统地研究,主要包括:在ACE会议定义中文事件相关概念的基础上,给出事件标注中事件的可标注内容,包括事件范围及事件触发词等;根据生活中的事件分类在人工事件标注中对EDC的事件进行类别划分及其子类的详细区分,以降低事件检测的复杂度;对每个事件类别(包括子类别)中构成事件的元素进行研究,综合事件类别及其元素信息完成中文事件的标注。本文的研究成果在中文文本信息抽取、自动摘要及主题检测与追踪中得到了很好的应用。 相似文献
29.
网络科研社区是现代科学研究依托的新环境和新平台,是满足虚拟协同科研范式的必要条件。科研社区的本质是要为分布于网络各个终端节点的专家提供一个协同工作的环境,实现知识的共享与交流,最终激发学术灵感,促进知识的不断创新。文章试图通过引入知识因子的概念,在知识的提交、知识因子的抽取、关联和汇聚这4个阶段从微观层面分析知识融合的生物特性,进而根据网络社区成员协作的不同实现形式提出以促进专家知识创新为目标的基于协同标注的知识融合实现机制。 相似文献
30.
针对当前翻译研究中对文化学派翻译研究和翻译本体研究的一些偏颇认识,在对译学研究的多元性和层次性进行分析的基础上,对文化学派翻译研究的缘起和研究目的进行探讨,廓清了其在翻译学研究体系中的位置。另外,对否定文化学派研究而提倡翻译研究本体回归的观点之偏颇性进行分析,并介绍了翻译本体研究的核心内容和新发展,指出翻译本体研究同样在走多元发展的道路,文化途径的翻译研究与本体研究在翻译研究系统下互相关联,并倡导以多元兼容的系统论学术思维对待不同层次的翻译理论研究。 相似文献