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1.
2.
历史与社会学科开展探究教学通过学生自主、独立地发现问题,继而进行实验、操作、调查、信息搜集与处理、表达与交流等形式的探索活动,从而获得知识和技能,发展情感态度和价值观,特别是探索精神和创新能力的发展,要实现这些目标,就必须让探究学习多一些空间。  相似文献   
3.
在我国,几乎所有的地区已经连续多年执行了体育中考制度,在某种意义上,保证了学校体育工作;在某种程度上,推进了学校体育工作。文章就"体育中考项目有效学练之着力点",进行了粗浅探析,旨在呼唤广大体育教师重视并着力于平时的体育课堂。  相似文献   
4.
在高考生物第一轮复习中,长期有不同程度的轻教材、重复习资料的倾向,但是事实上,教材才是高考复习的根本,复习资料只是高考复习的辅助。教材是知识与方法的载体,是复习的根本,脱离了教材,复习就会成为“无源之水”,因此,在复习初始,我们就应该告  相似文献   
5.
<正> 一年前正式开始实施《中学生体育合格标准的试行办法》(以下简称《标准》)时,我们确定的目标是“创造一个良好的开端”。经过一年的摸索和奋斗,这个目标已圆满地实现,体育在广大师生、家长心目中的地位得到迅速加强,体育工作的实际成效大为改善。为了实现这个“良好的开端”,我们基本上是按  相似文献   
6.
俗话说“良好的开头,等于成功的一半”,一堂体育课有一个好的开端,能起到“课伊始,趣亦生”的作用。好的导入,犹如乐曲的“引子”,戏剧的“序幕”,具有酝酿教学情绪,集中学生注意力,渗透主题和将教学带入情  相似文献   
7.
本文针对显微镜图像巨大、运动单向、缓慢的特点,提出压缩高分辨率显微镜图像的算法。以H.263协议为标准,对其关键部分如DCT,运动估计等加以优化,尤其估计和补偿算法的选择极大影响到计算速度和压缩率。通过与第一代产品的压缩算法比较表明,压缩率和编码速度都有很大提高,系统实时性也提升很大。  相似文献   
8.
孟子道性善,荀子言性恶伪善,一方面,他们所讲的性不同,孟子是从人之所以为人处讲性,而荀子则是从人的官能欲望处言性,并从官能欲望的流弊言性恶;另一方面,他们所讲的善亦不同,孟子是从成善的能力处说善,认为人皆具有成善的能力而言性善,而荀子则从成善的结果说善,认为人必须通过后天的心的思虑和能动的"伪"才能成善而持伪善论。孟荀二人如此言性、言善,根源在于他们所要解决的问题不同,孟子重在解决成就道德的根基问题,荀子则重在解决道德如何达成的问题。  相似文献   
9.
关于人之“性”与人之“欲”,最早的认识从孔子开始。《论语》大量记述了孔子对“欲”的言说,他认为“欲”是“性”发的结果,“欲”可分为:“性”发而皆中节的“和之欲”和“性”发而失中节的“贪之欲”。“和之欲”经《中庸》的进一步阐释,为孟子所继承并提出性善说;“贪之欲”为苟子所发挥,提出了性恶说。  相似文献   
10.
通过在前人调查研究工作成果的基础上,对内蒙古正蓝旗白音高勒石灰石矿区区域成矿背景、地质特征、矿床成因进行了总结和分析。  相似文献   
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