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11.
从"传统性"与"现代性"之间关系的辩证考量出发,文章指出,"家-国一体化"叙事是中国影视艺术的重要特点,并结合典型文本对其美学内涵和艺术特征加以阐述.  相似文献   
12.
民族性文艺蕴涵着的独特的审美意义和旺盛的文化生命力,具有"美在民间永不朽"的艺术价值和审美价值,然而,民族性文艺的生存和发展面临着巨大的困难.对此,文章概括了民族性文艺的文化价值、文化性格和文化语境等文化特性,以及它在现实境遇中的种种矛盾关系.在此基础上,文章分析了民族性电视文艺节目的现实状况,强调了民族性电视文艺节目在弘扬和发展民族性文艺中的义务和责任,井进一步指出民族性电视文艺节目应该与"美在民间永不朽"的民族性文艺的文化价值互为表里,应该极力倡导"诗意地栖居",尤其是在制作者方面,文章强调了真诚的艺术家应该担负起时代的使命.  相似文献   
13.
彭文祥  张丁祺 《现代传播》2023,(12):101-109
作为民族瑰宝,中华优秀传统文化源远流长、博大精深,在历史长河中熠熠生辉。作为新兴艺术形式,VR艺术依凭技术赋能而具有沉浸、交互的鲜明特征。在当代中国的VR艺术创作中,一方面,中华优秀传统文化为VR艺术的创作和发展提供了丰厚滋养;另一方面,伴随现代技术与艺术的深度融合,中华优秀传统文化以新的面目得以转换与表征。在中华优秀传统文化与VR艺术的相互成就中,借助沉浸、交互所蕴含的可供性和能产性,VR艺术创作在“审美转换”与“审美表征”两个层面呈现出审美表意实践的新特点和新风貌。VR艺术创作的探索、创新所寓含的审美现代性意义可为VR艺术发展乃至当代中国艺术发展提供有益参考和借鉴。  相似文献   
14.
文章从“制作内容和审美观念”、“制作形式和审美表现”、“精品意识和精品战略”三个方面分析和论述了社教类电视节目的制作理念和美学追求。  相似文献   
15.
自1958年中国首个电视台创办以来,“主旋律电视文艺晚会”就逐渐成为了电视艺术中引人注目的一种电视艺术形态。随着时代的前进和艺术实践的发展,一方面,艺术实践为艺术理论研究提供了比较典型的、成熟的文本:另一方面.艺术理论研究的严重滞后使得无法很好地形成艺术实践与艺术理论的良好互动。因此,就艺术理论而言,电视文艺晚会的实践展开增加了对其进行分门别类研究的必要性和紧迫性;同时,理论研究也成为了我们在晚会制作时更好地走向艺术自觉的必然要求。对此,文章从审美文化研究的角度,在艺术生产“外部关系”和“内部关系”的两个层面分析了“主旋律电视文艺晚会”几个主要方面的文化特性和艺术特征。  相似文献   
16.
从四个方面考察了“戏说剧”在化语境中的当代发生及其特性,分析它作为一种特殊电视剧形式类型在现时与未来两个层面上的意识形态意义,阐述了“戏说剧”的艺术叙事与历史叙事的关系,肯定了“戏说剧”的现实主义艺术精神。  相似文献   
17.
"叙事结局"是虚构性艺术叙事矛盾冲突的解决时刻,是检视审美意识形态的重要"症候",是叙事研究不可或缺的重要环节.新时期中国现实题材电视的"冲突-解决"模式可以分为"秩序型"和"交会型"两大范型.秩序型的"冲突-解决"模式具有两种鲜明的审美意识形态内涵:"历史必胜"的现代性价值取向;"仪式"的固化与象征.交会型的"冲突-解决"模式可进一步分为"平行交会型"和"垂直交会型"两种表现形态.它们往往交织、重叠在一起.  相似文献   
18.
电视剧活动包括电视剧创作实践和电视剧研究两个部分的内容。在当代中国的文化语境中,前者的繁荣和后者的滞后形成了鲜明的对比。随着电视剧创作实践的丰富和发展,以及整体的、全面的和科学的电视剧观念的确立,电视剧研究的逻辑分类也日益在“电视剧史”、“电视剧批评”、“电视剧理论”和“电视剧学”四个部分中丰富地展开。对此,文章从宏观的角度对这四个部分的基本内容及关系,以及与之相关的方面与层面进行了分析。  相似文献   
19.
目前,将“红色经典”改编为同名电视剧的潮流引起了社会各界的广泛关注和批评。文章首先概括了此类批评的主要特点和主要内容,并指出应抓住问题的主要方面进行深入的、辩证的学理批评。对此,文章说明了“从概念出发”有其理论和实践上的不同表现形式,进而指出“红色经典”改编剧的偏离与迷失本质上是和它在艺术创作观念上的“从概念出发”密切相关的,而且,这种偏离与迷失主要出现在“改什么和如何改”的环节,在这个关键环节中,“红色经典”改编剧出现了种种形式的概念化倾向,并由此而带来了一系列的症状和不良后果。不言而喻,“红色经典”改编剧避免这些偏离就是它走出迷失的途径。  相似文献   
20.
"家-国一体化"叙事是中国影视艺术的重要叙事特点,具体表现在:1."伦理泛情化"的叙事策略;2.着重于"家庭"、"社会"、"政治"的三种叙事结构;3."交融性"和"交叉性"的二种叙事形态。  相似文献   
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