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“萧红是出现在《夜哨》上的一颗亮星,她那闪闪发光的文学作品,轰动了沦陷初期的东北文坛,她是东北新文学史上第一个女作家。”这样对萧红评价实不为过誉。本文着重研究一下萧红初登文坛时的创作及其思想,我想也会有助于对这位女作家如上的认识的。1932年秋,松花江一次历史罕见的洪水,竟然使萧红的生活出现了一个新的转机。很快,她同落难中结识的知音——当时活跃在东北文坛上的年轻小说家三郎结合了。这是萧红走上文学之路的一个决定性的契机。因为在此之前,萧红只是一个追求理想,努 相似文献
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李重华 《涪陵师范学院学报》2004,20(3):96-98
“三个代表”重要思想不同于江泽民关于“三个代表”的重要论述,它的诞生是继列宁主义创立之后马克思主义的又一次大胜利、大发展。 相似文献
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渝中区乃重庆"母城",历史积淀深厚,属文物大区,应按照胡锦涛关于重庆城市建设的要求,坚持保护为主、抢救第一,统筹规划、突出重点诸原则,扎实推进文物保护基础工作,倾力打造颇具影响力的历史文化街区,建成重庆最大、最有特色的博物馆群,争取地下考古有新的突破,把宝贵的文物资源转化为产业优势,把渝中区建成重庆"记忆之城"历史文化展示区。 相似文献
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李重华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1998,(4)
<正> 毫无疑问,没有十一届三中全会的胜利召开及其路线的坚决贯彻执行,就没有今日之中国。而邓小平的名字与那次“社会主义时期的遵义会议”的召开及其路线的贯彻执行,密不可分。但是,关于这一方面的研究至今仍很欠缺。 相似文献
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张抗抗是人们所熟悉的女性作家,并有人不顾她个人的反对直率地称她为一个女性意识很强的作家。还有人在评论她的创作时,曾这样结论说:“我们可以看出梅玫、芩芩、肖潇的思想和行为方式仅有现代意识的皮相,而无它的精神和灵魂。沉淀她们在上述文化内容中的表现,我们可以清晰地辨认出一种浮虚、做作的人格特征:爱附庸崇高、辉煌、新鲜的事物,爱以不平常的姿态出现的人群中,但由于趋时、浅薄和旧的文化范式的负累,她 相似文献
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“文与道”,它被史坛上的文章大家们谈论也有两千余年了.然而不同的时代赋予“文与道”的内涵是不同的.“道”,古人就赋予过它几个含义:(1)法则,法律.《易经》说“一阴一阳为之道”,这是把宇宙万物都看成阴阳对立的,互相转化的,并且是变化无穷的,这就是把“道”看成了宇宙中的矛盾统一规律.老子的《道德经》则说:“有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之曰大.”老子认为“道”是混沌之物,是宇宙中“独立而不改”的客观存在,是宇宙万物的本源,宇宙万 相似文献
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《石油大亨》中的梁博文,是作家倾尽心血塑造的一个典型人物.在这个人物身上,寄托着作家全部的美学理想.梁博文具有新时期英雄人物的思想特征.提到英雄人物,人们的习惯思维定势总是这个人如何如何高大,如何如何完美,浑身上下找不到一点毛病.这种思维定势是不正确的.英雄人物也有缺点,只是他做出了英雄的事情,创造出英雄的业绩,故称为英雄.梁博文是一个喝了几年洋墨水,看人不撩眼皮的傲气十足的年轻的知识分子.他被安排到重要的领导岗位上后,先摘掉了女子作业队的牌子,接着取消了蒙眼摸料的纪亚芬的标兵称号,使采油厂顿起喧然大波,接着他撤了采油工艺研究所所长杨峰的职,而让曾是“反动学生”被劳动改造过多年的陈克勤接任了这一重要职务.他这雷厉风行、大刀阔斧的一系列做法,正是“能思索、有决断”的改革者所独具的思想品质,是安于现状、因循守旧、饱食终日、无所用心的人不敢想象的.这正是新时期英雄人物的思想特征.梁博文具有新时期英雄人物的行为特征.梁博文的灵魂定势是:“争优胜、爱新鲜、富于进取,这就是他追求的人生.”比如“争优胜”,他从国外归来,一分配到这个全国一流的大油田,他就想出人头地,同一起分来的大学生争个你高我低,企图在人们的心目中独树一帜.这从那次记者招待会就完全可以 相似文献
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梁漱溟乃“问题中人”。他致力于乡村建设不可能只是为了实现泰州学派的平民化的、大众化的学风;毛泽东继续推进马克思主义中国化与他一访延安无涉;他与毛泽东冲突,我们只谴责后,无疑有失公平。 相似文献