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11.
攸县浊江.是沫水在攸县境内的第二条支流,长51.4公里.浊江源头.历来有“江头冲”、“双石门”、“宝山湖”、“青草垇”、“严仙岭”5种说法.经实地考察,浊江源于横山乡上湖村狗盘冲。  相似文献   
12.
马尔库塞结合马克思的“劳动异化说”和弗洛伊德的“爱欲说”.提出了“人的异化”理论.并从主体性哲学层面细致分析了人的异化的主要表现形态,深入剖析了人走向异化的深层原因。面对现代文明社会中人类普遍异化的现状.马尔库塞进一步探讨了克服异化、拯救主体性的有效途径,即通过艺术实现爱欲的解放。  相似文献   
13.
生物地理学的一条基本原则认为,从先前生物居群分化出的物种将沿着自身的进化轨迹演化。大陆漂移促成了这种分化机制。也许,马达加斯加岛上发现的独特动植物群对此提供了最引人注目的说明;大约9000万年前马达加斯加岛与南方超级大陆——冈瓦纳——分离开来,山脉隆起与河流形成都可以促成生物居群发生分化。而一项新的研究成果表明,使生物居群发生分化的障碍并不必定是有形的。  相似文献   
14.
知识共享的障碍因素分析   总被引:12,自引:2,他引:12  
姜文 《情报杂志》2006,25(4):38-40
分别从组成知识共享活动的四个方面,即知识共享的主体、对象、手段和环境着手,依次对影响知识共享活动的障碍因素进行了分析。通过这种比较系统的分析,可以使人们对知识共享活动中的障碍因素有一个比较全面和清楚的认识,从而采取相应的对策,对其加以克服,以保障知识共享活动的顺利进行。  相似文献   
15.
兼帝王之尊和诗坛领袖的隋炀帝在南北诗风融合的历史进程中起了重要作用.首先,他提出了“非轻侧之论”,有利于抵制南方的柔靡诗风.在创作上追求“典丽”.有利于纠正隋文帝“斫雕为朴”的消极影响;其次,他以自己的创作实绩,引导南北诗风的融合;最后.他招揽大批南北文人.与他们互相唱和.并对他们的创作进行评价.促进了南北诗风的融合.  相似文献   
16.
作为文化现象的“朱湘之死”给后人留下了许多阐释的诗性空间。诗人留存的4本诗集中.有许多诗歌描写了流水意象,这一意象倾注了诗人对生命的歌赞、沉思和追问。对朱湘诗作中的流水意象进行分析,既是我们把握其诗学理论和诗歌创作的重要依据.又是我们领悟其生命哲学的重要突破口。  相似文献   
17.
《婚姻法》第四十七条规定,离婚时,对隐匿、转移、侵占夫妻共同财产的一方.分割夫妻共同财产时可以少分或不分。这本来有利于保护受损方的合法权益.但实施起来却有不少困惑.主要问题是离婚“时”究竟指何时并不明确,别有用心的一方可借此为自己在离婚前隐匿、转移、侵占夫妻共同财产的行为进行狡辩.按照立法者的原意.《婚姻法》对夫妻共同财产的保护不应该只局限于“离婚时”,那么,任何一方在婚姻关系存续期间隐匿、转移、侵占夫妻共同财产都应受到处罚。由此可见.《婚姻法》第四十七条的时间状语“离婚时”是一疏.应作适当的修改。  相似文献   
18.
本演讲探讨了欧洲早期艺复兴期间(大约1350—1700)为解读亚里士多德的(修辞学)中的论述所做出的努力,讨论了欧洲的注释在理解亚里士多德的(修辞学〉中所遇到的困难,关注了当时学意料之外的某些论争,并力图阐释引起这些论争的原因。作认为,人们力图阐释关于一种化的论述并力图从另一种化的需求和兴趣来解读这种论述的努力对中美两国具有重要意义,这些阐释所可能引发的结果也具有积极意义。作的这种解读对当今世界——对中国和“西方”国家富有更为广泛的意义——因为他在试图解读产生于一种化而被转译到另一种化的修辞学和传播学理论。作指出,在欧洲艺复兴时期,人们相信修辞学和社会很大程度上是一回事。修辞学能够使人们避免暴力、摆脱兽性,使许多不同人的思想统一起来,促成一种包容各种矛盾的和谐社会。修辞学使我们变得明。[第一段]  相似文献   
19.
本文首先回顾了全球化世界背景下第三水平教育机构的角色和2007年波兰高等教育系统的条件,在此基础上,作者介绍了影响区域发展以及那些对区域长期发展影响最大的因素。在考察新松奇商学院——国立路易斯大学当前正在开展的项目时,作者假设提出一种高等教育机构新模式,即“第四代大学”,“第四代大学”对其周围的环境有显著的影响,同时也在不断变换自身。本文将对2006年启动的新松奇创新与知识传播网及多媒体城市这一个大型项目做简要说明,以支持这种假设模式。  相似文献   
20.
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