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11.
王长启 《收藏》2008,(8):31-32
西安关中民俗艺术博物院藏品中有两件雕刻有角抵图的上马石。其一麒麟纹上马石,二层台阶形,宽51厘米,长102厘米,前高63厘米,后高32厘米(图1)。上层正面雕兽面,兽面双耳竖立,粗眉,巨眼,宽嘴。两侧面分别雕山石麒嶙纹,麒麟昂首挺胸,曲腿欲起。下层正面雕盛开牡丹,两边各有一乐人抱一乐器演奏。左右侧边各分3部分,雕飞鸟、走兽与卧兽,后侧面雕麒嶙回首纹。下为束腰,  相似文献   
12.
王蔚华  王长启 《收藏》2007,(4):150-158
20世纪50年代,美国学者约翰·波普从一对有至正十一年(1351年)款的青花象耳云龙纹瓶入手,提出元代青花器分期及其特征理论,世人从此开始了对元青花的系统研究,并掀起元青花热。近几十年来,从窑藏与墓葬中出土了数批元青花瓷器,  相似文献   
13.
王长启 《收藏》2014,(1):104-107
广仁寺是西安市内唯一的一座藏传佛教寺庙,故显得特别。笔者退休前长期在西安市文博系统工作,与广仁寺也有来往,对于广仁寺所藏文物有所了解,其中确有一些文物价值颇高,对研究寺院历史很有帮助。2013年秋,笔者随《收藏》杂志记者再次探访广仁寺。不想此行又发现一些颇有价值的文物。这些文物类型颇杂,年代也不一,可能是因为各种原因而存放于寺庙中的。  相似文献   
14.
我国许多古代寺庙中都保存有大量的珍贵文物,这些寺院既是宗教活动场所、旅游圣地,同时又是文物保管场所。本刊一直想提醒读者关注我们身边或旅行路上那些珍藏在寺庙、道观中的带有宗教色彩的文物,机缘巧遇,我们有幸结识了西安广仁寺住持仁钦扎木苏上师、李惠文居士,并辗转联系到西藏博物馆的藏传佛教造像研究专家吉如·巴桑罗布,并由此对广仁寺内所藏文物及藏传佛教文物有了更多的认识。广仁寺又名喇嘛寺,位于古都西安明代城墙内西北角,是陕西省内唯一的藏传佛教格鲁派(也称黄教)寺院。广仁寺距今已有300多年历史,是清圣祖康熙皇帝在1703年巡视西陲时,为加强民族团结、巩固多民族国家政权统一而御批兴建的。其后作为历代达赖喇嘛、班禅大师及西藏、  相似文献   
15.
王长启 《收藏》2013,(5):104-105
文物部门曾在西安市长安区西周丰镐遗址马王镇新旺村分别征集到两批青铜器,一批为环带纹鼎,大中小3件,器型与纹饰相同,仅仅是大小不同。其中最大的一件通高41.6厘米,口径36.5厘米,腹径36厘米(图1)。鼎为方圆口,方折唇,立耳,腹微鼓,蹄形足。腹上部有6道扉棱,间饰窃曲纹,下部饰环带纹,又称波曲纹;足部饰以扉棱与饕餮纹。腹内侧有族徽(图2)。  相似文献   
16.
王长启 《收藏》2012,(10):136-140
当我刚踏入文物部门工作时,就听说陕西省博物馆有位文物鉴定专家李长庆老师,有很高的文物鉴定水平。在平日工作中,仅有浅薄的历史知识的我遇到形形色色的文物时就茫然,要区分真伪、要断代,真是“老虎吃天,无处下爪”。文物涉及知识面广,仅清代瓷器中的单色红釉的釉色就有霁红、宝石红、豇豆红、矾红、胭脂红、郎窑红……如何区分,令我头痛...  相似文献   
17.
王长启 《收藏》2010,(10):163-163
由上海大学、南京艺术学院、景德镇陶瓷学院设计艺术学院、《收藏》杂志社、新浪收藏、艺超网主办的首届“当代名窑”评选活动于8月1日正式拉开了帷幕。  相似文献   
18.
王长启 《收藏》2012,(19):136-140
当我刚踏入文物部门工作时,就听说陕西省博物馆有位文物鉴定专家李长庆老师,有很高的文物鉴定水平。在平日工作中,仅有浅薄的历史知识的我遇到形形色色的文物时就茫然,要区分真伪、要断代,真是"老虎吃天,无处下爪"。文物涉及知识面广,仅清代瓷器中的单色红釉的釉色就有霁红、宝石红、豇豆红、矾红、胭脂红、郎窑红……如何区分,令我头痛,我多么渴望能得到相关老师的指导,为我答疑解惑。  相似文献   
19.
王长启 《收藏》2012,(2):72-73
西安古称长安,佛教自传入中国后,长安就成为佛教中心,历代留存下来的石雕像极其丰富,西安博物院收藏的就为数不少,现选择数件北魏时期造像介绍如下:北魏大理石立佛高134厘米,西安市长安区王庄出土佛像高肉髻,双耳垂肩,脸方圆。身穿敞领袈裟,双手施无畏与愿印,结跏趺坐。  相似文献   
20.
清代栓马桩     
王长启 《收藏》2009,(11):104-106
西安关中民俗艺术博物院收藏有数以千计的拴马桩,每件拴马桩均由桩首、桩颈、桩体与桩根几部分构成,桩首雕凿立体图案,人物、走兽、飞鸟等是拴马桩的艺术所在。桩颈多数四面浮雕纹饰,内容丰富多彩。其中8件有纪年铭文,这是研究清代拴马桩时代特征的宝贵实物资料,是鉴定这段时间拴马桩的标准件。  相似文献   
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