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“三十六计”,你肯定听说过吧!那你听说过新“三十六计”吗?这又是哪位高手创造的呢?你肯定猜不到,这可是我那古灵精怪的小堂妹——梦梦的“独家秘方”。这个小不点儿油头滑脑的,可机灵着呢!这不,我的一根棒棒糖就引得她使出了一连串的妙计。第一计:霸王硬上弓一天,我正坐在院子里的小石凳上津津有味地舔着棒棒糖,边舔边不停地说:“好吃,好吃!”这可把我那小堂妹引来了。糟糕,她可是出了名的“小馋猫”。你看她那绿豆似的小眼死死地锁定我的棒棒糖,肯定不怀好意。果然不出我所料,她径直走到我面前,胖乎乎的小手伸向我的棒棒糖。我把手中的棒… 相似文献
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在广告专业化进程中,真实始终作为核心伦理要求,对不同时代的失真广告予以规约指引。广告话语失真主要归因于广告活动主体的不当行为：广告主通过虚假谎言、遗漏回避、混淆歧义、夸大吹嘘等手段有意欺骗误导消费者,其主张违背客观事实;消费者由于认识能力局限,被消费幻象迷惑,沉浸于“信息茧房”和超真实拟像中,对广告的理解产生偏差。鉴于此,在真理共识和对话伦理取径下,真实话语要求广告主与消费者充分发挥自身交往理性和交往资质,使用真实、真诚、正当、可理解的话语开展道德主体间对话,以解决失真广告的伦理冲突,达成道德共识,促动广告伦理关系向积极互动、双向动态的方向演进。 相似文献
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羽佳 《小作家选刊(小学)》2004,(4)
“辨”、“辩”、“辫”、“瓣”这四个字最容易混淆,特别在运用时,会出现误用的现象。“辨”字,读bian,字的中间为一点一撇,意思是分别、分析。如课文《落花生》:“你们看它矮矮地长在地 相似文献
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<正>在当前的中国,各式各样的电视栏目充斥着荧屏。然而,作为一个沉默的主角,纪录片常常被人们所忽视。直到最近几年,随着诸如《档案》等一批纪录片的成功,纪录片再次成为人们关注的焦点之一。我国的纪录片从产生到现在已然经过了超过一个世纪的时间。在发展过程中,我国的纪录片和世界上其它国家和地区的纪录片一样,在社会环境和思想理念的双重影响下,纪录片的模式发生了一些显著的变化。本文写作即是结合自身的实际经验,就参与式纪录片与传统式纪录片作简要的比较研究。力求理清二者在理论和实践方面的相关问题,为促进我国纪录片的发展提供一定的理论参考。 相似文献
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年近五旬的赵承召,早在1969年就报上有名,广播里有声。然而喜讲真话的他,1979年前的报道,寥如晨星。十一届三中全会后,改革的春风吹遍了城镇田野,也滋润了他的心田。从此,赵承召的笔锋妙趣横生,新闻、通讯、文章比比皆是,成为巩县新闻战线上的一名高产作者。赵承召家居农村,与广大农民有着似漆如胶的关系。左右乡邻遇到什么新鲜事,都要告知他一声,问问上报行不行。老赵也时刻留心四周,从不放过有价值的线索。1986 相似文献
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买运动休闲服通常看颜色、比功能、看价格。不过如今却是看袖口、比裤管、袖拉链、看松紧带,呈现一种复古又无拘束的慵懒风貌。对于热爱运动的新新人类或追求时髦流行的都市族群,2000冬季运动休闲服的选择更多样化。不论是宽大轻松、多层次的抗拘束主义休闲穿法,或是复古轻佻的流行风,均能满足各种族群的需求。 相似文献
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