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《简明广播电视词典》中,脱口秀被定义为“通过讨论对新闻或社会问题进行评论、表达观点的一种形式”,主要特征是脱口而出,强调主持人的现场即兴发挥。广播脱口秀最早起源于美国,到了上世纪60年代,以新闻评论为主的舆论表达成为当时脱口秀的主要内容。上世纪80年代,大众传媒消费呈现出明显的媒介娱乐化和文化娱乐化倾向,于是娱乐脱口秀节目大量涌现出来。 相似文献
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主人的幼子、从美国返乡探亲的陈纳先生对我说：“你发来的邮件,我收到了。一直等着你来。”落座沏茶之际．我打量着陈老的遗像,面庞清瘦。但精神矍烁。银丝白发,神态自若。温文尔雅,文静中见深邃。我未曾发问。陈先生便说：“我父亲1911年1月生。1930年起在国民党36师师部军医处当上尉军医．当时叫陈志刚．后改为子刚。 相似文献
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1913年3月20日晚22:45分许,时任国民党代理理事长的宋教仁先生正准备启程北上,在位于沪宁铁路上海站遭枪击腰部中弹。随即,被送往位于老靶子路上的沪宁铁路医院抢救,至3月22日凌晨4:47分不治身亡。围绕宋教仁被刺案,一直莫衷一是,历史真实究竟是怎样的呢?位于上海市共和新路1555号的闸北公园是上海北部一个很大的星级公园。南沿洛川东路,东至平型关路,北近延长路。这里最早是宋教仁墓园,后改为公园并经 相似文献
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在许多国际传媒报道第二次世界大战远东战场的资料中．有一张美国随军记者拍摄的著名黑白照片：长长的美军GMC十轮大卡车队．沿着中国西南一条呈现无数“S”状的陡峭山区公路,从幽深谷底向着险峻山顶缓慢爬行运送物资。这帧首次刊登于《第二次世界大战画史》,随后,在国内外被无数次地登载的照片,显示了被称为“中国抗战生命线”的奇伟卓绝的景象。成为中关关系的历史见证而轰动世界。这就是当时滇（云南）黔（贵州）公路上的一段重要节点．闻名遐迩的“滇缅公路”延伸线——“二十四道拐”。然而,由于当时没有注明该照片具体拍摄地点,在战后的近60年里,尽管包括无数专家学者和媒体人在滇缅公路线跑了许多来回．把类似的地形与道路走了个遍．却始终没有发现它的具体位置。在中国远征军入缅作战70周年之际．我们心怀触摸历史的激动心情和缅怀之意．专程踏访了—— 相似文献
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出入豪门,穿行陋巷。他（她）们潜伏敌营,卧薪尝胆。一道电波就是一把利刃,一份情报能抵十万雄兵!他们是九死一生的红色特工!为了鲜艳的五星红旗,他们洒下多少热血! 相似文献
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2010年10月15日,一个细雨纷纷的早晨.这天我们要去找寻台北六张犁墓地.记得日本学者横地刚<南天之虹--把"二·二八"事件刻在版画上的人>书中曾有这样的一段话:在台北市的东南偏东方向有一个叫做六张犁的丘陵.在这里可以眺望到台北市的街容.这里长眠着201名50年代白色恐怖的牺牲者.大多数墓碑都已被土掩埋.上面长着竹丛... 相似文献
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收视率是在某一特定时段收看某一电视节目的人数和收看电视全部人数的比值,是由收看电视的人数决定的。收视率被通俗地喻为电视媒介交易货币。那么,都有谁在使用这种货币呢?不难想像,广告主和电视台都在运用收视率进行交易。在电视媒体经营运作中,广告主从媒体购买的是观众,而电视台进行节目编排的最终目的也是获得观众。两者都期望能从 相似文献
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《中州乐府》是元好问在金朝沦亡后辑录的一部词作,虽不完备,但却能大致反映出金代词坛的风貌,是研究金代文化的宝贵的第一手资料。文章认为,元好问编撰《中州乐府》,既借此寄托亡国之思,又在全面总结金源文化的同时,融汇了自己的审美思想和情趣,起到了“拯衰救坏”的作用。 相似文献
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现年53岁的黄金高，2004年因投书人民网《为何防弹衣随我6年》一，曾被中国网民视为“反腐英雄”，并在网络及媒体中引发反腐大讨论，轰动一时。 相似文献