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11.
阮云志 《和田师范专科学校学报》2014,(1)
学校仪式化大众思想政治教育是指学校通过程式化的仪式对不特定多数学生进行的思想政治教育。根据仪式的组织主体和举行地点,可以分为校内和校外仪式化大众思想政治教育,前者包括开学典礼仪式、毕业(学位授予)仪式、青年礼仪式、校庆仪式、运动会仪式、升旗仪式、主题教育仪式等,后者包括成年礼仪式、纪念仪式等大众思想政治教育。 相似文献
12.
默顿学派的科学规范理论对科学规范及其运行进行了比较完整的阐述,形成了自己独特的内在逻辑:"扩展被证实了的知识"是科学的价值目标或称科学的制度性目标;这一目标得以实现的内在保障是科学的精神特质,包括普遍主义、公有主义、非谋利性和有组织的怀疑四种科学基本规范;科学价值目标的实现和科学基本规范的遵守有赖于科学的奖励系统、分层系统、控制系统等科学子系统的有效运行。 相似文献
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科学界定学术道德及其相关概念是学术道德研究和建设的逻辑起点。对国内关于学术道德及其相关概念如学术、学术规范、学术道德规范、学术共同体、学术失范、学术道德失范、学术不端行为、科研不端行为、学术腐败行为等研究进行了简要的述评。 相似文献
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中国共产党通过纪念活动对不特定多数人开展大众思想政治教育成效显著。系统研究中国共产党百年来纪念式大众思想政治教育的基本方式,具有重要的学术理论意义和实践指导意义。中国共产党百年来纪念式大众思想政治教育的基本方式,按照纪念对象可分为人物、事件、节日和政党等;按照纪念主体人数可分为个体主体和群体主体,按照主体作用可分为活动领导者、组织者和实施者等;按照纪念形式可分为仪式式、会议式、文本式和艺术式等;按照教育主题可分为国家历史教育、形势政策教育、中国精神教育和国际主义教育等;按照纪念目的可分为铭记历史、历史缅怀、树立榜样、民族凝聚和对外传播等。 相似文献
15.
在厘清思想政治教育与传播之间关系即思想政治教育属于传播的基础上,文章首先对思想政治教育进行了“传播学分类”,即根据对象人数是“一”还是“多”将思想政治教育分为“个体思想政治教育”和“群体思想政治教育”,再根据对象是否特定,将“群体思想政治教育”进一步分为“组织思想政治教育”和“大众思想政治教育”,其次对“大众思想政治教育”与大众传播、“组织思想政治教育”与组织传播、“个体思想政治教育”与人际传播进行了比较研究. 相似文献
16.
阮云志 《和田师范专科学校学报》2015,(1):1-5
具象化大众思想政治教育是指通过具体物象(物质形象)呈现、心象(心理形象)描述的方式对不特定多数人进行的思想政治教育。文章首先从具象化文艺的政治性、具象化存在的广泛性和具象化研究的缺乏性三个方面,阐述了具象化大众思想政治教育研究的必要性,其次,构建并图示了具象化大众思想政治教育之具象类型体系,最后简要论述了具象化大众思想政治教育方法分类和(以"中国梦"教育为例的)应用问题。 相似文献
17.
中华民族精神作为一种与物质相对的精神,反过来又可以转化为物质力量,促进经济发展;作为一种全民族的精神,或者说全社会的粘合剂,能够支撑整个社会,抵御外辱、抗震救灾;作为中华民族的身份表征,能够在对外交往中伸张自我和融洽关系. 相似文献
18.
阮云志 《和田师范专科学校学报》2015,(4)
研究生学术不端行为的频频曝光和研究生已成为高校科研一大主力军的事实彰显了研究生学术道德教育的必要性和重要性。通过对中外研究生学术道德教育实践的研究,可以发现基本途径主要有图书式、课程式、报告式、活动式和导师式等几种研究生学术道德教育途径,而且每一种途径又可以进一步分为若干个具体小类。 相似文献
19.
中小学学科德育研究近年来一直备受关注,其论域包括:学科德育相关概念研究;学科德育与学科教育关系,学科德育地位、特点与价值,学科德育主体与方式等整体性研究;人文类、科学类、体艺类学科德育及综合实践活动课程中的德育等学科性研究;中小学学科德育现实性与建设性研究。学科德育研究也存在一些不足之处:学科化研究有余,整体化研究不足;学段化研究丰富,一体化研究匮乏;实践性研究较多,理论化研究鲜见。 相似文献
20.
阮云志 《和田师范专科学校学报》2014,(1):7-9
学校仪式化大众思想政治教育是指学校通过程式化的仪式对不特定多数学生进行的思想政治教育。根据仪式的组织主体和举行地点,可以分为校内和校外仪式化大众思想政治教育,前者包括开学典礼仪式、毕业(学位授予)仪式、青年礼仪式、校庆仪式、运动会仪式、升旗仪式、主题教育仪式等,后者包括成年礼仪式、纪念仪式等大众思想政治教育。 相似文献