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11.
空间治理逐渐成为理论界与实务界关注的焦点议题,不同学科对“空间治理”这一术语的理解与使用丰富了其蕴涵,但概念的纷繁芜杂不利于学术对话与知识的累积性发展。文章旨在发掘空间治理的核心意涵,梳理空间理论的逻辑进程及其对治理实践的变革意义。先哲们对空间的思辨阐释与科学认知,为理解空间提供了认识论基础和方法论指引。社会科学领域的“空间转向”,使得空间脱离了位置、场所或容器的内核而指向一种“隐喻”。空间之于治理,既是一种治理依据,也是一种治理对象,还是一种治理策略,更是一种治理理念,两者之间呈现一种“空间塑造治理、治理重构空间”的多维度结合与多层次互构的关系。国土空间规划、行政区划调整、社区网格化管理等实践形式,体现了空间与治理的互构关系。空间治理的关键词是各种虚实结合的边界,其价值目标是实现空间正义。  相似文献   
12.
颜昌武 《精武》2007,(3):55-55
3.起立法左手移握鲤口,拇指押扣刀锷取刀,先放在左膝上,挺起腰,同时竖起两足趾尖,伸直腰,将刀移至左膝内侧,挺直上身起立,同时左足移靠右足并拢,保持提刀姿势。五、居合膝由提刀姿势,稍屈两膝,拂裤(裙)裾,左膝着地板,竖右膝,左足脚趾伸展,把臀部置于左足跟上,右膝向外倾斜约45度,用手将右足稍微移至与左膝齐,右足右侧踏地,两手轻握拳头(拳心向  相似文献   
13.
颜昌武 《精武》2007,(2):54-54
(接上期) 5.拔付(拔击)刀刃脱离鞘口(鲤口)一瞬间,横一文字(“横一文字”是FI本人的特有描述用语,指的是横向的一斩,跟汉字的笔势一样,是由左往右斩)的最初一刀,这就是居合的精华所在。拔出时。起初稳静缓慢,至中段时变快,及刀尖快脱离鲤口时,如疾风闪电般快速。依其顺序按“徐、破、急”的要领拔出,制敌先机,发出一击必杀的一刀。  相似文献   
14.
5.拔付(拔击)刀刃脱离鞘口(鲤口)一瞬间,横一文字(“横一文字”是日本人的特有描述用语,指的是横向的一斩,跟汉字的笔势一样,是由左往右斩)的最初一刀,这就是居合的精华所在。拔出时,起初稳静缓慢,至中段时变快,及  相似文献   
15.
颜昌武 《精武》2006,(7):54-55
古时忍术主要有伊贺、甲贺两大派别,另外还有猿飞、户隐等其它流派,但由于时代与环境的变迁,现代日本已少有忍术流派的传承。在日本武技界现代所确定的古武技类型中,除了上述自古就已有记载的“武技十八般”之外,还有如身着甲胄模仿古代战场搏杀技术的甲胄兵法 (包括甲胄剑术、镰术、棒杖术、组讨体  相似文献   
16.
颜昌武 《精武》2006,(8):56-57
(接上期)示现流分类:综合武术剑术创立时期:室町时代后期(桃山时代)至江户时代初期流祖:东乡重位技术:剑术(太刀、小太刀)现代继承人:东乡重政(鹿儿岛县鹿儿岛市)野太刀自显流(俗称药丸派示现流)分类:剑术(是以野太刀技法为主的流派,野太刀即超长的巨型大太刀,类似于中国古代战阵中使用的斩马刀、  相似文献   
17.
哲学史上,只有马克思真正实现了对人的完整的理解,从而使人真正成为哲学的出发点和归宿,使价值问题真正具有了哲学的品格,也使哲学具有了真正的价值内涵。马克思哲学的基本价值内涵是:以实践为基石.从现实的、完整的人出发,通过批判异化的人与人的异化,以消除人的异化了的生存状态,最终实现每个人自由而全面的发展。  相似文献   
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