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101.
国防科工委部队训练是一个非常庞杂的系统,培训对象从将军到士兵,从专家、院士到技术员,从博士生到高中生.培训内容因岗位、工作性质和文化基础而异,缺乏共同训练的条件.因此,如何针对不同培训对象、不同训练内容,采取不同的训练方法,是能否达到训练目的的关键因素.本文试图用系统论的观点,对科工委部队训练方法进行初步探讨. 相似文献
102.
沈蘅仲 《中国小学语文教学论坛》1982,(1)
中学语文教学的任务是要教学生能读能写,能运用语文这项工具以从事学习和工作。因为语文是任何人在任何时候都必须使用的工具,这就赋予语文教学以特殊重要的意义;而语文教学质量的高低,一方面体现于学生在校时的成绩,一方面还体现于学生离开中学后是否能正确熟练地运用语文工 相似文献
103.
最近,我们就“国学”研究与传统文化问题走访了著名学者季羡林先生。季先生虽已八五高龄,但他精神矍铄,思路清晰,侃侃而谈,提出了很多非常精到的见解,使我们受益颇多。 相似文献
104.
高资镇属茅山老区．是镇江市丹徒区工业和农业大镇．位于长江中下游南岸，距南京城区30多公里。 相似文献
105.
106.
【故事一】撞钟也必须撞出生命价值来
有一个小和尚担任撞钟一职,半年下来,觉得无聊之极,做一天和尚撞一天钟而已。有一天,主持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮,但钟声空泛、疲软,没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生．因此．撞出的钟声不仅要洪亮,而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。你感觉不到自己撞出来的钟声的感召力．怎样去感召别人？” 相似文献
107.
一、中学思想政治教育人文化应遵循的原则
1．育人为本原则。中学思想政治教育应以学生的全面发展为归宿,始终服务于学生的身心健康发展,应使思想政治教育的过程成为引导学生自我认识、自我发展、自我评价、自我完善的过程,从而促进学生又好又快的成长与发展。 相似文献
108.
周晓寒 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2009,31(5):130-131
在原语中心论的影响下,追求译文完全“忠实”于原文的传统思想长期占据翻译理论的中心位置。因此,误译常常被斥为“劣译”。随着国内翻译研究范式的逐渐转变,译者的创造意识受到了越来越多的重视,误译,特别是文化误译也具有了重要的研究价值。本文试图从接受理论、哲学阐释学等方面探讨了文学翻译中误译的不可避免性,并以霍克思译《红楼梦》出现的部分文化误译为例证,阐明了文化误译与译者的再创造之间的关系和意义。 相似文献
109.
周晓寒 《当代教育理论与实践》2009,1(5):84-86
随着翻译研究的逐渐深入,译者的主体性受到了翻译界越来越多的关注。试图从跨文化交流的角度讨论和研究译者主体性问题,并以大卫·霍克思的《红楼梦》英译本中的部分词句和段落为分析文本,探讨面对文化的差异,译者的主体性是如何体现在译者对作品的理解和阐释以及选择翻译策略等方面的。 相似文献
110.
设疑是教师授课中一种常用的教学手段,在课堂教学中,通过设疑,可以克服“满堂灌”的教学弊端,从而能更好地转变教师的教学方式和学生的学习方式,激发学生的学习兴趣,活跃学生的思维,开发学生的智力;通过课堂设疑可以迅速捕捉到学生对知识的理解程度以及教学目标实现与否的信息．但这并不意味着课堂上任何设疑都具有上述作用,要使课堂设疑能收到真正的效果,也得讲究一些设疑的艺术．在数学教学中,教师根据课堂情况、学生的心理状态和教学内容的不同,适时地提出经过精心设计、目的明确的问题,这对启发学生的积极思维和学好数学有很大的作用．本文就高中数学教学设疑谈谈自己的浅见． 相似文献