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101.
随着信息技术和新媒体传播的快速发展,当代青年面临的精神生活环境多元且复杂。由于青年的世界观、人生观和价值观尚未成熟,很容易迷失在虚拟海量的网络信息中。通过将创新技术手段与红色景区丰富的红色教育资源相结合的方式,将红色文化融入到当代青年的成长中,有利于青年道德价值概念的形成,树立人格理想、锤炼意志品质,培育健康心理,并逐步形成健全的人格。  相似文献   
102.
高校与中小学合作研究的文化冲突主要表现在价值取向和行动策略的选择分歧等方面,冲突的原因主要在于高校与中小学合作共同体成员个体的文化差异、思考视角的差异,对话能力不强以及合作契约的乏力。化解文化冲突、实现文化融合的策略包括:搭建交流平台实现高校与中小学合作共同体成员的相互了解、在理论学习中反思教育实践活动、发现教育场景中需要解决的问题、提升批判性思维能力,养成宽容心态、追求教育研究成果的多样化。  相似文献   
103.
104.
105.
小学承担着传承中华传统文化,促进小学生健康成长的重任,为此,语文教师应取其精华、去其糟粕,发扬优良文化,并在教学中正确运用,使学生感受到更多传统文化的魅力,培养正确的价值观和思想道德。  相似文献   
106.
空间是文化生态的载体。旅游空间生产形塑着社区文化的生存空间,并对文化生态系统产生正面或负面影响。通过分析大理三月街旅游空间生产的历史脉络,探寻三月街空间演变背后的社会动因。田野调查发现,旅游空间生产改变了三月街文化生态所赖以存在的物理空间、社会空间和精神空间,形成了新的社区地理脉络、社会交往脉络和新的文化脉络,从而引起三月街文化变迁。政府、商业资本和村民等多元主体的互动和博弈决定着三月街旅游空间生产和文化生态的治理方向和治理效果。  相似文献   
107.
在高校积极开展文学作品诵读,是弘扬、传承中华优秀传统文化的有效途径。文章通过对高校文学诵读传承优秀传统文化的现状调查以及文学诵读与传承优秀传统文化的内在关联的阐释,提出了营造氛围、建立机制和形式多样诵读的建议。  相似文献   
108.
中国几千年的发展过程中,积淀下来了当时的民族文化、民间习俗以及人文精神等,在音乐作品中得到了很好的反映和呈现,其中包括了大量的词曲、乐律和民间乐器等,充分展示了中华民族深厚的历史底蕴。中国传统文化在我国有举足轻重的地位。所以,如何在初中音乐教学中继承和发扬民族音乐,是我国目前教育改革的首要任务。本文以民族音乐的概念为切入点,分析了音乐教育与文化传承的联结关系,以及民族音乐文化融入初中音乐教学的价值,然后客观分析了我国民族音乐文化融入初中音乐教学的现状,最后提出一些优化策略。  相似文献   
109.
在复杂的社会背景下,人们对于精神生活多样性的渴求度递增,同时伴随着经济全球化带来的不同文化之间的交织与碰撞,在短视频领域逐渐呈现出多元文化同步发展的进程。当美食、剧情甚至是直播都聚集在同一个影响力强、传播速度快的新兴艺术生产活动时,其内容形式与审美意识的内联机制研究成为我们关注的焦点。本文第一部分阐释了短视频行业的发展进程,进而在第二部分和第三部分分别提出了网络短视频现存的问题以及如何将短视频创作和审美意识做到正确结合。  相似文献   
110.
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