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101.
朱文通 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1)
作为中国最早的马克思主义者和社会主义者,李大钊在中国最早接受并传播社会主义思想并非偶然。在成为马克思主义者后,李大钊曾经发起反基督教运动,并对基督教空想社会主义思想进行过深入地研究。然而,在成为马克思主义者以前,李大钊对社会主义思想的接触和认识,却有一个十分艰难复杂的发展过程。早期李大钊曾经受到各种社会思潮的影响,他虽然没有加入任何宗教,但是其留学生活及留学时期的思想发展却一度深受来自基督教文化的各种影响,特别是对基督教空想社会主义思想的接触是李大钊接受社会主义思想的一个途径,对他后来成为一个社会主义者并接受马克思主义发挥了积极的促进作用。 相似文献
102.
自1918年就任北大图书馆馆长到1922年离职,李大钊虽然没有系统论述过图书馆学理论,但他以高度的教育理论自觉对图书馆事业的工作性质、客观规律作了许多精辟的见解和阐述。五年图书馆工作是李大钊政治生涯中十分重要的一步, 相似文献
103.
十月革命对中国社会的影响是巨大的,其中一个很重要的方面,是为中国指明了科学社会主义的发展道路.李大钊宣传十月革命时,将马克思主义的理论指导、人民革命的政治实践、社会主义的发展道路等联系起来,揭示了十月革命在科学社会主义思想史上的地位.通过对十月革命的宣传,李大钊确立了科学社会主义信念,并以实际行动来追求科学社会主义的美... 相似文献
104.
〕中国共产党创始人之一的李大钊很早就注意到了农民问题,他在几篇文章中提出了重要见解,如估量革命动力时,不能不注意农民是其重要成分,只有农民武装才能把帝国主义和军阀所造成的兵匪扰乱之政局扭转过来等。他的观点是我党的宝贵的理论财富 相似文献
105.
论李大钊在五四时期对唯物史观传播的伟大贡献 总被引：1，自引：0，他引：1
本文认为作为五四运动精神领袖的李大钊首次把唯物史观较为系统地介绍到中国。他抓住了唯物史观的两大核心要素,并对阶级斗争学说作了自己的理解和阐释;同时,对群众史观进行了阐发,指出民众是永久的胜利者;并对唯物史观作了具体运用。当然,李大钊的唯物史观中也有一些非马克思主义的因素。但毕竞瑕不掩瑜,他确实对唯物史观的传播做出了巨大贡献。 相似文献
106.
陈辉宗 《福建师大福清分校学报》1999,(4)
正确认识“五四”与“传统文化”的关系,对于今天的社会主义现代化建设仍有重要的借鉴意义。但是对二者的关系,理论界一直意见不一。有人据五四的“批孔”运动,认为五四是“全盘反传统”。李大钊是五四运动的先驱者之一,其孔子现代表了五四新文化运动的方向,为我们正确对待传统文化树立了榜样。本文从他的孔子观入手来重新认识“五四全盘反传统”论,认为五四决不是全盘反对儒家文化,更不是“全盘反传统”。 相似文献
107.
乔云霞 《河北大学成人教育学院学报》1999,(3)
李大钊对中国新闻事业做出了杰出的贡献。本文着重从他主编和参与民主报刊及无产阶级报刊的出版、革新政论的形式和内容、确立无产阶级新闻观等方面进行了论述,以纪念他诞辰110周年。 相似文献
108.
乔云霞 《河北大学成人教育学院学报》1999,1(3):7-10
李大钊对中国新闻事业做出了杰出的贡献。本文着重从他主编和参与民主报刊及无产阶级报刊的出版、革新政府的形式和内容、确立无产阶级和内容、确立无产阶级新闻观等方面进行了论述,以纪念他诞辰110周年。 相似文献
109.
李升亿 《华北理工大学学报(社会科学版)》2024,(1):113-119
党的二十大报告首次将“马克思主义中国化时代化”作为整体概念提出。李大钊是中国马克思主义第一人,其对马克思主义的认识、对与马克思主义中国化时代化的认识有着开创性的意义。李大钊对马克思主义中国化时代化的境界认识表现在六个方面：最早自觉运用马克思主义认识近代国情;最早在中国系统宣传阐释马克思学说;最早将马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合;领导并创建了中国第一个具有马克思主义性质的政党;培养了中国第一批马克思主义者;将马克思主义的思想方法同转型中的中国学术相结合。 相似文献
110.
1919年,李大钊发表《再论问题与主义》,表明其既是在中国广泛传播马克思主义的第一人,也是最早具有马克思主义中国化思想的先驱。他在1924年出版的《史学要论》,系中国马克思主义史学的奠基之作。中国共产党人对于新民主主义思想文化建设的探索,最早的思考者也是李大钊。1920年,李大钊在北京大学组织中国第一个马克思学说研究会,为北京和北方地区建党作了思想上、组织上的准备,培养了包括毛泽东在内的一批建党、建军、建国和社会主义建设英才。 相似文献