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101.
《续修四库全书总目》(稿本)(下称《续提要》)第十册一百七十四页之“籀亭述林”由夏孙桐先生撰写。查考这条只有三百一十二字的提要,笔者认为有以下几个方面需要商榷。夏孙桐曰:“籀亭述林十卷家刊本清孙诒让撰”,翻检清末学术大师孙诒让的所有论著及关于他的评论文章,均不见有名“籀亭述林”者,倒是无论宋慈抱、朱芳圃、张宪文分别所做之孙氏年谱,还是孙诒让哲嗣孙延钊所作“遗著识跋三篇”,均提及“籀廎述林十卷”为孙诒让所作,不难理解,夏孙桐先生要么由于笔误,要么失于查考,将“籀廎述林” 相似文献
102.
李海英 《中国教育发展研究杂志》2007,4(11):101-101
平时作文中，我们常常自卑于自己的语言——平实有余而生动形象不足；阅读中，我们也往往羡慕别人的语言——那些作家的语言总是能让我们触摸到形象，感受到亲情、温情，品味到酸甜苦辣，体验到真善美、假恶丑……产生这些感觉的原因是什么呢？一个重要的原因，那就是我们的语言不够美，不够“靓”。要想让作文语言“靓”起来，我们不妨从以下几个方面运用一些写作技巧进行尝试。 相似文献
103.
主要介绍向量测度中的一些结论，并给出一个渐近鞅是L1(μ，X)有界渐近鞅而不是(B)有界的。 相似文献
104.
李海英 《聊城师范学院学报》2008,(6):18-21
中国改革开放事业是伟大的、光荣的、人类历史上空前的,然而,改革开放的前提是思想的大解放。总结三十年来的思想大解放经验就是：思想大解放,从实质上看就是始终坚持实事求是的思想路线;从形式上看,主要是突破传统的教条思想;必须坚持反“左”防右;必须正确对待马克思主义。 相似文献
105.
李海英 《黄河科技大学学报》2008,10(5):62-64
《剪灯新话》中的作品,大多通过胭粉灵怪故事反映元明易代之际的社会动乱、政治腐朽与人民苦难,并表现青年男女对爱情和婚姻自由的追求,有较强的社会批判性。同时,《剪灯新话》还表现出强烈的反战情绪和哀穷悼屈的悲悯情怀,在一定程度上,表达了人民的心声和要求,体现了瞿佑对“真情”的看重。 相似文献
106.
写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界,认识自我,进行创造性表述的过程。写作能力是语文综合素养的体现。所以作文教学作为当今语文教学的“半壁江山”其重要性自然是不言而喻的。然而长期以来作文教学一直困扰着众多的师生:作文怎么教?作文怎样写?作文课成了令老师和学生头疼的事。作文课上常见这样的情景:老师在那滔滔不绝地说,学生在那愁眉不展地写。搜肠刮肚而形成的文章让人感到味同嚼蜡。作文真的让人感到如此痛苦吗?其实不然。笔者认为作文其实可以成为一件快乐的事。要想让作文成为一件快乐的事,首先要留心观察,… 相似文献
107.
李海英 《聊城师范学院学报》2006,(6):44-47
西安事变的爆发不是偶然的，中共的抗日主张和统战工作是必要条件。因为中共的抗日主张为西安事变的爆发提供了强大的思想动因；中共倡导和推动的西北大联合的局面是西安事变爆发的前提；中共地下党员的成功活动是西安事变爆发的重要推动力；中共的各种努力在内战大爆发之际化作不可抗拒的时代最强音，促成了西安事变的爆发。 相似文献
108.
台湾自古以来一直流通和使用着中原各中央封建王朝所颁行的各种货币,台湾的商品经济发展、贷币形态演化和货币文化的形成等与祖国大陆一直是同根同源的。根据目前的出土情况和史籍记载,台湾正式使用的金属铸币应从宋代铜钱计起。清朝统一台湾后,为了向天下昭示主权,弘扬国咸,从根本上解决台湾铜钱缺少的问题,破例特许台湾府就地开炉鼓铸“康熙通宝”,这是历代中央封建政府首次在台湾设立机构、就地铸币,掀起了台湾贷币史的新篇章,是清王朝争取实现和维护国家统一政治目标的产物。一部台湾贷币形态演化史,就是台湾自古以来即为中国领土的最有说服力的佐证。 相似文献
109.
110.
全科教师培养共同体关注全科师范生的专业素养养成与培养生态系统中主体间互惠共生关系的建构。在目前的全科教师培养实践中存在培养目标模糊、课程体系缺乏合理性、参与主体协作式微、协同培养模式衍化慢、环境建设薄弱等堵点,通过明晰共生理论的要素与要求,精准定位人才培养目标,凝聚共生单元合力;重构全科教育课程体系,创新协同共生模式;培育正向发展共生环境,内外保障提升质量,以建构全科教师培养共同体。 相似文献