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131.
陈剑 《精武》2006,(5):26-27
对于一名习武者来说,训练水平停滞不前比伤病更令人气馁,而任何一名习武者都会在训练过程中出现“天花板”现象(即功夫停滞不前,似乎像天花板一样难以逾越)。其实有一些方法可以打破停滞,挑战极限,提高训练效果。在提出具体方法前,有必要提一些现代体育理论。一、何谓运动素质运动素质就是指人体运动的能力,从事运动所进行的训练都是为了  相似文献   
132.
在继承中华民族传统美德的基础上,研究和开发具有时代价值意义的武德资源,对于发挥武术文化在世界上的影响,为武术真正走向世界都具有重要的意义。  相似文献   
133.
武术中发力的研究 ,根据牛顿定律 ,功能等于 1 /2的质量与速度的平方的乘积 F=1 /2 mv2 ,以及速度等于距离除以时间 V=s/t的原理 ,阐述了武术中的发力运动规律 ,形象地说明了日常生活中表现出的抽鞭子、荡秋千、刮旋风、射箭等。将发力划分为挣力、鞭稍力、稍上稍力 ,秋千力和高旋力的 5个阶段及其练习方法与过程 ,其目的为了提高人体素质 ,掌握武术中的发力练习 ,达到事半功倍的功效。  相似文献   
134.
发展传统武术的思考   总被引:32,自引:1,他引:31  
传统武术已有几千年的发展历史,要发扬光大,就要发展自已特色,关注传统武术,让武术为世界人民的健康服务。  相似文献   
135.
通过对385个6~8岁女童在平衡测力台上进行静态平衡能力的测试,得出了6种测试姿势下的36项指标。在对这36项指标进行原始筛选、聚类分析、因子分析后选出了评价静态平衡能力的7个评价因子,并建立了3套分别针对于6岁、7岁、8岁女童静态平衡能力的评价指标体系。  相似文献   
136.
张桂珍  苗运武 《武当》2001,(1):57-57
站桩养生法是近代武术改革家、武术理论家王芗斋先生根据祖国古老的《内经素问》,以及儒道佛修身养性思想理论和基本原理,把中华武术这一强身健体的精典之法,高度融合而成的一种简易功法。半个多世纪以来,受到众多习练者和爱好者的肯定。这种功法的最大特点是:无副作用,不费脑,不费力,形式简单,便于掌握;也不用意守身体的某个部位,不必太追求人静,呼吸全凭自然。练功时只要阳光充足,空气新鲜,室内室外都可以。练功的基本原则:摆好姿势站立不动,凝神定意内观全身的肌肉、骨骼,并力求松弛下来。  相似文献   
137.
燕尾单刀     
“燕尾单刀”是南派少林具有代表性的优秀传统武术套路,相传为宋时武松所传。因其刀风凌厉,气势勇猛,辗转灵活且裹身进退潇洒自如;充分显示了刀法吞吐沉浮,雷厉风行,刀走黑的风格,所以深得武术界同仁喜爱。清末明初,该刀法在古城金陵武术界十分盛行,长江中下游一代流传也甚广,至今江南老一辈武术名家中,深谙此技者仍不乏其人。  相似文献   
138.
论竞技武术与传统武术的协调发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
在21世纪初的今天,当中国武术向奥运会冲刺时,大家觉得武术套路运动特别是竞技武术套路越来越脱离武术的本质———对技击的演练;而与此同时,社会上对传统武术发展的呼声越来越大。故此,中国武术发展必须坚持两条腿走路的方针,既要发展竞技武术,同时要大力弘扬传统武术。让传统武术与竞技武术和谐、统一发展将创造中国武术的辉煌未来。  相似文献   
139.
浅析中国传统武术文化的传承   总被引:2,自引:1,他引:1  
武术作为中国的一种传统文化在今天有其重要的地位和作用,它“属于体育,又高于体育”。文章通过就如何传承中国武术文化提出自己的建议,从而为中国武术的可持续发展提供一定的参考。  相似文献   
140.
武术文化特色研究   总被引:20,自引:0,他引:20  
本文主要从中国传统文化的重“道”、重“天人合一”、重“意境”、重“辨证思维”、重“防卫”等几方面,探讨武术所蕴涵的中国传统文化特色。  相似文献   
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