经济实践认识论与重庆发展微型企业的政策分析     

古静 《环球赛鸽科技》2015,(8)

经济认识论是马克思主义哲学、特别是经济哲学在改革开放中的创新学术成果之一.经济认识论中有一个重要观点,就是要把马克思主义的实践唯物主义世界观转化为认识的经济问题的方法论,实现世界观与方法论的统一与相互转化.[1]这样,对经济问题、经济发展就有了哲学的研究方法与视野,这就是:经济问题、经济发展不仅是经济学讲的投入与产出、成本与效率问题,归根到底是一个经济实践问题.  相似文献   

从《快乐王子》透视王尔德的社会正义观     

黄河 《四川教育学院学报》2014,(6):83-85

《快乐王子》故事的成功源于童话的深刻性,其作者王尔德把在真实社会中的种种丑恶现象揉入故事,对社会进行了无情的鞭挞和揭露。他毫不留情地抨击了当时社会严重的两极分化现象,批判了社会对穷人的冷漠态度,探讨了解决社会贫富两极分化问题的路径选择,更对资本主义制度宣扬的功利主义道德原则的正义性提出质疑。在这个意义上,《快乐王子》是当时良心文人的政治信仰与社会理想的集中体现。  相似文献   

论内陆开放模式创新的指向     

王骏 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(2):68-76

内陆开放是区别于沿海沿边地区开放的一种新型的开放形式,是内陆地区在对外开放中逐渐形成起来的,推动和帮助内陆地区走向世界的一种模式创新.这种创新既是对内陆过去30多年改革开放取得阶段性成就的概括和总结,也是对今后一个时期内陆开放路径的进一步探索.放眼世界着眼未来,内陆开放模式创新应立足于内陆客观实际和发展要求,在调整经济结构、承接国际产业转移的分工组合、整合全球要素等方面进行探索实践,努力为内陆地区经济持续、快速、健康发展提供不竭动力.  相似文献   

“一带一路”灾害风险协同管理国际合作机制探究          下载免费PDF全文

吴绍洪  雷雨  徐伟  杨赛霓  韩群力  连芳  吴圣楠  崔鹏 《中国科学院院刊》2023,38(9):1282-1293

“一带一路”国家和地区地质环境复杂,并且受到季风气候控制,极易引发多种自然灾害,危害严重,是阻碍“一带一路”国家和地区绿色发展的重要因素。同时,“一带一路”国家和地区多为发展中国家和地区,防灾减灾能力薄弱,科技与体制机制难以满足“一带一路”倡议实施和跨境综合防灾减灾需求。因此,文章通过科学评估“一带一路”国家和地区的自然灾害防控能力,深入分析“一带一路”灾害风险协同管理国际合作模式,提出“一带一路”防灾减灾国际科技合作建议,倡导创建新型减灾合作机制,启动“一带一路”自然灾害风险与综合减灾国际科技项目,实施“一带一路”减灾国际科研能力合作。“一带一路”自然灾害风险与国际科技合作作为《“一带一路”创新发展》的重要内容之一,将推动我国防灾减灾先进理念、技术与模式走出去,构建多国协调的巨灾风险防控信息共享与减灾联动机制,为重大工程建设和安全运营提供科学支撑,保障国家重大海外投资安全,培养防灾减灾高级专业人才,整体提升自然灾害应对能力,为“一带一路”绿色发展提供科学决策支撑和基础保障。  相似文献   

论政治文明价值观     

李晓寰 《重庆第二师范学院学报》2003,16(5):9-10

政治文明是社会文明的基本构成之一，政治文明价值观对于政治文明建设起着决定性的作用，它是政治意识的核心观念，直接体现执政党执政的基本立场和基本态度。中国共产党的政治文明价值观可以精辟地概括为“立党为公、执政为民”。  相似文献