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我从哪里来？我的根在哪里？凡炎黄子孙、中华儿女，都十分关心这个问题。家谱中的“姓氏源流”就回答了这个问题。“姓氏源流”是家谱中的一项重要内容，正如《（江西婺源）星源严田李氏宗谱》（乾隆十四年）“渔溪翁自叙源流家纪”中指出的那样：“木必有本，水必有源》，此万古不易之常道也。不明其始，何以知祖之所自出；不晰其流，何以知派之所由分。”所谓“源”说的是姓氏来源，得姓始祖、始祖、始迁祖的有关情况；所谓“流”，说的是家族迁徙、分支分流情况。 相似文献
23.
2003年发掘出了纂修于清康熙五十五年(1716年)的博爱县唐村《李氏家谱》,史学专家谓此家谱可以解决李自成大将李岩身世、太极拳起源、洪洞移民路线三个方面的悬疑问题。《李氏家谱》为唐村李氏十世李元善(1642年-?)修编,据家谱记载,明初山西移民首至河南河内(今博爱县)千载寺三圣门太 相似文献
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家谱,亦称族谱、宗谱、家乘等,是在特定的历史条件下,记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍.家谱是一个家族的史记和人物传,家谱又是一个家族的教科书. 相似文献
26.
家谱是同宗共祖的血亲集团记载本族世系和相关事迹、反映本家族繁衍发展过程的历史图籍,其与正史、方志构成中华历史的三大柱石.本文对我国家谱的产生及其发展历史进行了概述,旨在挖掘家谱研究在历代及当前社会的意义. 相似文献
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李继青 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):50-52
本文根据青海省档案馆珍藏的《李土司家谱》的记载,叙述了土司制度的形成,李氏家族的族源,李南哥及其后裔在政治、经济、军事、文化等方方面面的活动等,以期对研究青海的历史发展、民族关系、政治经济军事活动、文化风俗背景具有一定的参考价值。 相似文献
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满族作为我国东北地区少数民族之一,在历史上曾经入主中原数百年,随着清朝灭亡,满族逐渐出现衰落。记录满族历史的满族经过数百年的传承存留下来。满族家谱自身承载信息量由简入繁,部分谱中只有世袭图表。从满族家谱记载财产、人员简介、世袭更替以及满族特色的祭祀等内容,可以看出满族家谱有被汉化的迹象同时也保持本民族特色。 相似文献
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《图书馆理论与实践》2014,(2)
本文将目前学术界中关于回族家谱的研究成果作了较为细致的梳理,有著作,也有论文,但更多的成果表现为资料汇编,既总结了不足,也看出了发展空间,为进一步研究回族家谱奠定了基础。 相似文献
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徽州目前存世家谱有2000余部之多,分藏于国家图书馆、上海图书馆等二十几家馆藏机构,是研究徽州宗族社会历史变迁的珍贵资料。《绩溪城西周氏宗谱》收藏于国家图书馆,其编修秉承了前代徽州家谱的编修理论与特点,不仅重视家谱体例的继承与创新,而且精于材料考证,辑录的文献体裁多样,内容十分丰富,对家谱在维护宗族秩序建设中的"敬祖、收族、睦族"功能进行了宣扬。 相似文献