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21.
《乾县志》“方音方言”章明显存在以下不足:一是将乾县方音在与普通话的简单对照中一笔带过,记音缺乏专业规范,而且结论失误颇多;二是古语溯源或方言记述时,蔽于方音而存在着本字误考或释义有失偏颇的现象。对此探讨,以期为第二轮《乾县志》编修提供借鉴,以便更好发挥其地域文化功能。  相似文献   
22.
<乾县志>"方音方言"章明显存在以下不足:一是将乾县方音在与普通话的简单对照中一笔带过,记音缺乏专业规范,而且结论失误颇多;二是古语溯源或方言记述时,蔽于方音而存在着本字误考或释义有失偏颇的现象.对此探讨,以期为第二轮<乾县志>编修提供借鉴,以便更好发挥其地域文化功能.  相似文献   
23.
《沜东乐府》是明代陕西武功籍文学家康海所著的一部散曲集。其一大特征即多民间俗曲,这一点可从过活、挣、撇、将息、那蜗儿、将就、偢倸等方言词体现出来。依据今武功方言,对该散曲集中出现的今关中方言词进行穷尽式搜集。一般先注今方音并扼要解释,而后对照书中出现的语料,结合方言流变、典籍以及目前使用情况对语料进一步予以解读。  相似文献   
24.
《说》注意到汉字义寄于形的特点,贯彻以形说义的原则是对的,但产生了诸多误释;误释的要源表现在四个方面:字的变迁、《说》小篆的失形、神学化儒学的影响及语言内部的发展。  相似文献   
25.
汉字构形是汉民族思维的投影,汉民族思维是汉字构形的理据。其中,具象思维是汉字形象性的构形理据,整体思维是汉字整合性的构形理据,辨证思维是汉字有序性、平衡性的构形理据,主体思维是汉字人文性的构形理据。  相似文献   
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