马克思哲学不能立足于“超时间的实践”——再与何中华先生商榷     

赵庆元 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):20-28

"现存世界革命化"是马克思思想的理论主旨,但承认与人分离的自然界(或先于人类历史的自然界)的存在与"现存世界革命化"的理论主旨之间并不构成尖锐的矛盾,因为"现存世界革命化"的矛头所指向的仅仅是自在自然在趋向人化的变革中所形成的异化的社会形式;相反,否认与人分离的自然界的存在或只承认其在"自然科学视野内"的存在则将导致理论自身的严重矛盾与混乱。实践概念在实践本体论中被表达为一种"夸张的高调"的做法,与其说符合真正的马克思主义学说,不如说它更接近于曾经被列宁严厉批判过的共产主义运动中的"左派"幼稚病。  相似文献   

论主体选择与人的自由     

赵庆元  刘晓音 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(3):23-27

目前在学术界流行的主体选择论并未能对社会历史中人的自由做出科学的说明。对社会历史中人的自由的最为深刻而科学的说明仍然只能是，对历史必然性的认识和对社会的改造。  相似文献   

钱澄之《田间诗集》评析   总被引：1，自引：0，他引：1  

赵庆元  赵春燕 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(5):78-82

清初遗民诗人如林,钱澄之属其中夺目的一位。其《田间诗集》不仅具有感叹人生、同情民生疾苦、不满清朝统治等重要的思想内容,而且表现出求真尚质、淡语苦情的艺术风格,取得了较高的艺术成就。  相似文献   

“坦克装甲车辆专业文献数据库”叙词标引实践     

赵庆元 《上海高校图书情报学刊》1995,5(1):37-39

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论《三国演义》的浪漫主义     

赵庆元  喻建华 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1985,(4)

《三国演义》是我国历史演义小说的开山作。它取材于历史,又具有基本符合史实的特点,所以有的同志往往只注重从现实主义的角度分析其优劣。我们认为,这样做是不够的,《三国演义》中还有浪漫主义的成分,必须引起足够的重视,本文就此谈点意见和想法.  相似文献   

封建贤才的热情颂歌——论《三国演义》的主题     

赵庆元 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(3)

罗贯中的《三国演义》,是我国古典小说名著之一. 这部流传已久,影响深广的古代名著,表现了什么样的主题思想?对此问题,众说不一,颇存分歧。有人认为《三国演义》死守史实,缺乏想象,只可算是一部很有势力的通俗历史讲义,不能算是一部有价值的书。有人认为《三国演义》突出地宣扬了封建正统思想和封建伦理道德,而且还在某些方面美化了封建统治者,因此它的主要倾向是落  相似文献