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31.
文章概述了新时代高校图书馆普及利用《中华再造善本》的意义与作用,梳理了高校图书馆普及利用《中华再造善本》的现状,发现《中华再造善本》在高校的普及利用存在重藏轻用、阅读推广形式单一、宣传营销力度不足、缺乏长效服务机制和读者反馈机制等问题,并提出了相应的对策和建议。 相似文献
32.
写作训练的前提应是训练学生“创造条件蕴育灵感,抓住契机产生灵感”.灵感不能腾空而来,必须凭借一定的条件,如土壤蕴育而成,那么,如何创造条件,使大脑经常处于蕴育灵感的氛围之中呢?一、要“借巧读”打好灵感思维的基础中学生的主要任务是读书,大脑接受的信息与意象大都来自书本,读书能开心明目,读书是掘巧育灵的奠基工程,读书工夫下得越深,脑瓜就越开窍越聪颖越精灵.因此,写作教学不要囿于讲授写作过程,要开创丰富的阅读园地,让学生自己去领悟,自己去得法.二、要“用巧思”打开灵感思维的通途中学生喜欢打破砂锅纹(问)到底,对于自己神往的事总是想弄个水落石出.心理学把这种现象称为渴望效应.要根据这种心理巧设想念,让大脑处于常思不怠的状态中.《我的叔叔于勒》中,菲利普夫妇一家人望眼欲穿,渴盼已久的阔叔叔于勒,突然变成衣衫褴褛的卖牡蛎的老水手,菲利普夫妇像避瘟神似的逃避开了他.可设悬念:于勒以后的命运如何?菲利普夫妇回家后反应如何?假如自己再续写下去,应如何处理这些问题?如此这般常遐想,就会在大脑中修筑起一条通向灵感的高速公路. 相似文献
33.
《语文课程标准》指出:阅读教学要“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力.”怎样在阅读教学中培养学生的探究能力?关键是要充分落实新《课程标准》的创新性学习的理念,有机结合“自主、合作、探究”的现代学习方式.为此,联系自己的教学研究与实践,谈谈阅读教学中学生探究能力培养的三个层面.一、在“自主”提问中开发探究思维“自主”精神是《语文课程标准》强调的语文课的精髓.很多教师普遍认为:“探究性阅读”要从学生的问题开始,但我更深的体会是课堂上多让学生主动提出问题,这才符合《语文课程标准》提倡的“自主”精神.现在反思我们以前的语文阅读教学,在“自主”学习方式上的最大失误就是老师代替学生过多地提问,问的方式,问的角度,问的语言都是教师精心设计的,认为这就是培养学生的“阅读探究能力”.但真正一堂课下来,收效如何?结果事倍功半.如何培养学生课堂上自己提问,我认为首先是要让学生“敢问”,然后才“会问”.但不管问题提得怎样,哪怕是幼稚,错误或一文不值,只要是学生“自主”的,就有助于培养“探究性阅读”的能力. 相似文献
34.
写作训练的前提应是训练学生"创造条件蕴育灵感,抓住契机产生灵感"。灵感不能腾空而来,必须凭借一定的条件,如土壤蕴育而成,那么,如何创造条件,使大脑经常处于蕴育灵感的氛围之中呢? 相似文献
35.
为了解维吾尔医药学的研究现状并将其与藏医学、蒙医学等其它民族医学进行比较研究,采用文献法查阅国内外文献,查阅有关维吾尔医药学与其它民族医学的相关文献,对维吾尔医药学与其它民族医学的比较研究现状进行资料分析,报告了医学体系的比较研究现状,即医学体系的比较研究仅限于中医学与西医学、或中医学与个别民族医学.通过对国内外文献的全面分析后,认为维吾尔医药学与其它民族医学的比较研究,对于深刻认识维吾尔医药学的学术本质,充分理解维吾尔医药学的现实困惑,以及将维吾尔医药学与其它民族医学的个性融汇到世界医学的共性中,取长补短,是提升和发展维吾尔医药学,让维吾尔医药学为人类健康服务发挥作用的关键所在. 相似文献
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《语文课程标准》指出:阅读教学要逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。怎样在阅读教学中培养学生的探究能力?关键是要充分落实新《课程标准》的创新性学习的理念,有机结合自主、合作、探究的现代学习方式。为此,联系自己的教学研究与实践,谈谈阅读教学中学生探究能力培养的三个层面。 相似文献
37.
为改进教材《荧光光谱法测定水杨酸》,寻找实验所需溶剂CHCl3的替代药品。通过实验,采用1%HAc-CHCl3、1%HAc-C2H5OH、1%HAc-H2O对荧光光谱法测定水杨酸的影响进行比较,并确定1%HAc-C2H5OH为其中最佳溶剂。 相似文献
38.
文章讨论第三次分配领域中的公益性扶贫慈善组织和初次分配领域中的政府在先富帮后富中的关系模式选择,以达到充分发挥两者作用,最终实现共同富裕。 相似文献
39.
随着互联网影响的扩大,网络的迅猛发展对中国社会的方方面面产生了巨大而深刻的影响。学校是网络时代的发展前沿,互联网已经逐渐成为许多初中生学习和生活的重要组成部分,并对他们的思想观念、思维方式、行为模式、价值观念乃至政治倾向产生着越来越 相似文献
40.
从农民工形象"妖魔化"说起曾几何时,"民工"变成了一个1昧的词。"欺骗、自杀、跳楼、爬塔吊、赌博、卖淫、强奸、抢劫、裸奔、讨薪、性饥渴、手脚不净……"成为媒体报道中描述民工形象的常用语。民工属于社会的弱势群体。可是,在新闻媒体的许多此类报道里却包含着一种刻板的成见:民工永远不可能如城里人那样文明。这种偏见潜意识地支配着媒体在社会语境内捏造可怜、无知、没有教养、邋遢、低人一等的 相似文献