全文获取类型
| 收费全文 | 3419篇 |
| 免费 | 25篇 |
| 国内免费 | 14篇 |
专业分类
| 教育 | 2068篇 |
| 科学研究 | 95篇 |
| 各国文化 | 112篇 |
| 体育 | 443篇 |
| 综合类 | 228篇 |
| 文化理论 | 112篇 |
| 信息传播 | 400篇 |
出版年
| 2024年 | 4篇 |
| 2023年 | 32篇 |
| 2022年 | 22篇 |
| 2021年 | 49篇 |
| 2020年 | 50篇 |
| 2019年 | 41篇 |
| 2018年 | 33篇 |
| 2017年 | 82篇 |
| 2016年 | 108篇 |
| 2015年 | 164篇 |
| 2014年 | 278篇 |
| 2013年 | 305篇 |
| 2012年 | 317篇 |
| 2011年 | 330篇 |
| 2010年 | 280篇 |
| 2009年 | 236篇 |
| 2008年 | 258篇 |
| 2007年 | 184篇 |
| 2006年 | 150篇 |
| 2005年 | 103篇 |
| 2004年 | 81篇 |
| 2003年 | 104篇 |
| 2002年 | 65篇 |
| 2001年 | 53篇 |
| 2000年 | 41篇 |
| 1999年 | 18篇 |
| 1998年 | 22篇 |
| 1997年 | 19篇 |
| 1996年 | 12篇 |
| 1995年 | 3篇 |
| 1994年 | 3篇 |
| 1993年 | 4篇 |
| 1992年 | 5篇 |
| 1991年 | 1篇 |
| 1989年 | 1篇 |
排序方式： 共有3458条查询结果，搜索用时 15 毫秒
41.
42.
民俗生活对曲艺的影响是深刻的、全面的，关系是天然融合的。民俗生活促成了曲艺的不同曲种和风格；曲艺依赖于民俗生活，反映民俗生活；民俗生活蕴涵着民众的心理需要，体现着民众的道德行为；曲艺表现出来的高尚道德行为对民众心理素质的提高具有促进作用。 相似文献
43.
论中国古代的招幌广告 总被引：1，自引：0，他引：1
杨梅 《三门峡职业技术学院学报》2005,4(4):35-38
招幌广告是中国古代社会商业广告的一种重要形式.随着商品经济的发展和交换活动的频繁,招幌广告的内容逐渐变得丰富起来,其表现形式也开始多样化.中国古代社会招幌广告具有明显的行业特征,洋溢着丰富多彩的商业民俗气息. 相似文献
44.
汉语谐音的运用及其文化心理意义 总被引：3，自引：0，他引：3
夏莉 《衡阳师范学院学报》2003,24(2):95-97
谐音作为一种语言现象，普遍存在于各种语言之中，而汉语中的谐音作为一种普遍的民俗、民风现象存在于汉人的日常生活和文艺创作之中，数量之多，应用之广，一直为汉族人所乐道。一种语言中的谐音成分跟该语言的语音结构固然有直接关系，更重要的是它还跟一定的文化传统和民族心理相联系。弄清楚汉语谐音与汉民族文化心理的关系，有助于人们理解和掌握汉语交际语言，并在语言运用中表达得体。 相似文献
45.
汉民族色彩民俗的文化流变 总被引：1，自引：0，他引：1
本通过对汉民族民俗现象中色彩运用的特征进行列举与分析，追溯色彩作为一种化，其演变的过程，及丰富的功能，从而进一步剖析有关汉民族化心理的部分特点和发展趋势。 相似文献
46.
具有神性性质的黛玉形象的价值,在于它指向了"献祭的替罪羊"这一人类文化原型.这种价值,通过黛玉之死而得彰显;黛玉之死,是一个神话,一个寓言,一个象征,一个仪式.黛玉原型是植物精与替罪羊的合一以及在此基础上产生的黛玉之死与"送走死亡"民俗的合一. 相似文献
47.
对哀牢后裔施甸县布朗族婚俗传承现在性的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
运用民俗学、社会学、文化人类学等学科知识,对云南省施甸县布朗族的婚姻习俗进行描述及相关研究,对其文化现象中所体现出来的传承性这一民俗特征进行思考,以期对施甸县布朗族婚姻习俗发生、发展的客观规律作出理性分析,并对其婚姻习俗的状况作"现在性"的观照. 相似文献
48.
吴川年例祭祀风俗成因探析 总被引：1，自引：0，他引：1
刘岚 《湖南科技学院学报》2007,28(7):51-54
吴川年例祭祀活动是在雷州半岛至今仍保留着一种古老的区域性民俗活动。文章依据民俗现象形成的规律，从自然、人文等因素入手，深入分析了年例活动及成因。 相似文献
49.
余敏芳 《五邑大学学报(社会科学版)》2003,5(4):55-57,74
节日民俗是民俗文化的重要组成部分，是一类综合性文化现象，具有全息性质。节日民俗对宋词创作的影响主要表现在：1．节日文化触发了宋词创作的契机；2．民俗物象扩大了宋词创作的题材内容；3．节日民俗文化推进了宋词创作的审美追求。 相似文献
50.
对任何国家来说,经济上越是全球化,文化上越是要求本土化。而非物质文化遗产便是本土文化的直接表现,民俗艺术是其中极为突出的一部分。本文就传承的目的与中国目前的现状谈起,着重分析了我国目前已经实施的措施以及我们应采取怎样的方法去加强对民俗艺术的保护与传承。 相似文献