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1、僧敲钟格斗姿势站立(左脚在前)(图1),左拳变掌,向下划弧;同时,右脚上步并与左脚,右拳由上、向下敲击,力达拳背,左掌托于右肘关节处,目视右拳(图2-3)。 相似文献
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1、白云盖顶预备姿势(图1),左脚尖外展,左拳变掌,经腹部向外、向上,小臂内旋,架于额头上方,掌心斜朝上,同时身体微向左拧,目视左前方(图2-3)。实战运用:双方格斗姿势站立(图4),如对手以左直拳或 相似文献
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1、抓泥迎面沙预备姿势站立(图1),身体左转90度,左脚向左上一步成左弓步,同时左胳膊向左格挡(图2);右手握拳从腰间向前击出(图3),顺势上体前倾,右拳变爪向下划弧着地时抓泥沙握拳(这时身体向右转体),同时身体向左转体,右拳变掌(五指分开)将泥沙向前撤出,眼睛平视 相似文献
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通过对农村居民武术活动的分析,来引导人们正确地认识武术,对散手和套路规则有所了解,培养武术兴趣,重新审视对武术观念的思考,激起全社会的广泛关注,引导人们更好地推动武术向着竞技化、科学化、商业化、国际化稳步发展。 相似文献
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近现代以来,武术套路审美呈现出鲜明的视觉化追求倾向。从哲学、美学等学科角度对这一特征展开了详细分析,对这一倾向背后所蕴含的生存隐忧进行了揭示与反思,并对武术套路审美的未来走向予以策略性分析和展望。研究认为：在现代社会,人们关注的主要是一种“看得见”的武术套路之美,而较少追求看不见的、或者说需要参与、体验与想象的深度之美。这种表面繁荣的背后潜藏深层的生存困境,且在一定程度上遮蔽了传统武术的审美取向。面向未来,一方面提出武术套路审美向生活世界回归的重要意义,主张激活人们对武术套路的身心体验,以获得丰富的、深度的审美体验;另一方面,为了持续抓住现代人的“眼球”,引起社会的关注,武术套路审美仍需继续向求新、求异方向发展。 相似文献
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李富刚 《西安体育学院学报》2016,(4):456-462
运用文献资料、历史比较、逻辑分析等研究方法,从历史学、文化学、哲学、美学、体育学以及武术学的视角对武术套路与技击实战、武术套路与舞蹈、武术套路与体育学、武术学者对武术(武术套路)身份的看法等4个方面的分析,可以看出武术套路既有技击实用的一面,又有艺术表演的一面,与舞蹈、体育都有很多相同之处,但又有其独特性,就是这样一种"复合文化形态"、一种"有意味的形式"。作为一种程式规范,武术套路更多体现的是一种通达目标的带有理想色彩的操作路径与价值形态。可以说武术套路并不是某种单一的身份确证,在长期的历史发展过程中,涵容与积淀了多种文化营养成分。武术套路是以中国传统文化理论为基础,具有多维价值功能的势势相承的"身体技艺"。 相似文献
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从历史唯物主义的观点出发,以专项思维的战略角度对我国竞技武术、传统武术、学校武术、武术学校、社会武术、影视武术、段位制等方面的由来与演变进行了辩证性阐释.研究认为,中华武术与其他文化一样,是一个随社会进步而不断演变、不断向多元发展的动态文化体系,在人类未来的生命文化时代里,武术前景看好,大有用"武"之地. 相似文献
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传统武术未来发展的趋势 总被引：5，自引：2，他引：3
21世纪是科技力量快速前进的信息时代,市场经济已成为社会主义现代化建设的主要经济模式,社会阶层结构呈现多元化,各行各业都在趋向现代化。而作为民族传统体育项目———传统武术发展趋势缓慢,通过对传统武术在新世纪发展的探讨,促使传统武术在现代社会更好地向着大众化、科学化、商业化、国际化方向发展。 相似文献
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