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41.
网球运动不是一种纯力量的运动 ,而是一项需要运用头脑的技巧性运动。不同性别、年龄的人都能在同一规则下打网球 ,既健身强体又能增强人际间的交往。网球对技术的准确性和动作的节奏感要求较高 ,为了打出好的落点和多回合 ,练习者往往以极大的兴趣投入其中 ,且“越陷越深 ,乐此不疲” ,故有“打网球会上瘾”之说。在对网球初学者的教学过程中 ,目前有两种主要的认识误区 :一是追求全面 ,在有限的教学时数内 ,要求初学者尽可能多地掌握各项技术 ,结果学生往往是囫囵吞枣 ,样样都学得一知半解 ;二是对初学者在击球时是发力击球还是控制落点以…  相似文献   
42.
运动教育模式在高校排球选项课中的应用研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
运动教育模式是以提高学生的运动能力、促进学生运动参与和增强学生社会适应能力为指导思想,实验表明:采用运动教育模式进行教学的实验班学生比赛时技、战术运用能力方面,明显优于采用传统教学模式的对照班。运动教育模式教学有利于提高排球运动的学习能力、比赛能力、参与兴趣和学习自觉性,从而提高排球选项课的教学效果。  相似文献   
43.
文章从历史文献学、运动生物力学和社会文化学三个维度,分析了运动鞋文化价值。提出运动鞋之于人类历史的发展和人之自身的发展具有重要的推动作用;人类社会在丰富和完善体育科学体系的同时,也在塑造着运动鞋文化的价值底蕴;运动鞋文化的大众化消费与传播是体育回归大众的引擎和动力。  相似文献   
44.
《体育与科学》2015,(6):53-57
以组构理论为依托,采用文献资料、思辨等研究方法对仪式中的身体操演现象进行研究。研究从仪式与身体操演的多元共生、仪式体育化、仪式中的身体操演变迁和动因审视等角度进行解读,认为:规定性的体感实践契合了仪式主题的形象化处理和仪式意义的高效传达,致使体化实践与仪式的多元共生;在身体操演作为仪式载体的同时出现了仪式对体育元素的遮蔽和解蔽效应;宗教驱动、人本驱动和世俗化驱动传达了身体操演变迁动因的三重变奏;身体操演仪式的反结构与结构特征主导了身体操演的神圣与世俗的组构关系。  相似文献   
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