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41.
本文运用女性主义的批评方法,试图分析《都柏林人》中的女性形象,井探讨乔伊斯早期的女性观。虽然《都柏林人》中的女性形象没有完全超越时代,但也并不局限于腼从依赖的男性附属品。乔伊斯对女性的态度同情多于憎恨,理解多于责难。  相似文献   
42.
林白以其尖锐而执著的女性主义立场与姿态使其小说呈现鲜明的反男权传统的叛逆性。她塑造了一个个充满女性欲望并难以被男权传统规范所界定的“妖女”形象投入到那场女性的“一个人的战争”。然而 ,异常强大的“菲勒斯中心”却设置了一座无所不在的“镜城” ,林白也难免身陷其中 ,于是其笔下的一些女性也就如同“镜中的花朵”般凄凉地开放、枯萎 ,延续着红颜薄命的宿命  相似文献   
43.
当代电影中女性主题的叙述和表达   总被引:1,自引:0,他引:1  
女性主题的叙述和表达从来就是艰难的,当代电影中女性主题的叙述和表达更是面临着多重困境。当代电影中女性主题叙述和表达有三种方式:以女性的视角来破除男性的"观看",充分体验女性的自我生存;用暴力的方式反抗男权文化,拒绝男性社会的规范;用真正的失语对抗男性中心话语。  相似文献   
44.
对于中国革命历史,当代文学曾出现过两种在历史观、审美观都相距甚远的历史叙述。一种是十七年时期的革命历史小说,一种是新时期的新历史小说,前者是一种将革命历史神化、英雄化的叙述,后者则是将革命历史世俗化、凡人化的叙述。其实,在这两种“极端化”的历史叙事中,一直潜隐着一种试图将两者加以调和,或者说试图超越的历史叙事,那就是出自部分女作家之手的作品,项小米的《英雄无语》就是其中的代表作,它展示了女性对历史的检讨和战争的反省。  相似文献   
45.
随着妇女运动的深入和女性主义研究的兴起逐渐成为研究妇女发展的一个重要概念。所谓社会性别,是指从性别角度观察社会政治经济文化和环境,对其进行性别分析和性别规划,以便防止和克服不利于两性发展的模式和举措。在国外,社会性别理论已经渗透到各个领域,尤其是教育和管理中。因为大量的事实说明,从小学到大学,教科书中宣扬男优女劣的性别角色观念,性别歧视在各方面都非常明显,而无论对男性还是女性,学校学习阶段是其人生当中极其重要的一个阶段。从小学、初中、高中直至大学,教师的言谈举止都在潜移默化地影响着学生的性别角色和性别意识的形成,对他们的成长、成才起着特别重要的作用。因此,有必要探讨教师在社会性别意识教育中的地位和作用,以促进女性自身的发展和男女平等基本国策的实现。  相似文献   
46.
生态女性主义将社会性别视角引入了环境和发展议题,认为人类对自然的统治与资本主义父权制对女性、小农、少数族群、第三世界国家等"他者"群体的统治是一体的。资本主义父权制在本质上是暴力的,这种暴力的本性导致了(男)人们通过科学技术无节制地开发利用自然,残暴冷酷地对待女性的身体和劳动,贪婪无情地对第三世界国家发动战争和殖民侵略。生态女性主义认为父权制不可能通过资本主义的资本积累被克服,生态问题也不可能通过技术修补得以解决,基于统治和压迫关系的资本主义道路是不可持续的和毁灭性的。  相似文献   
47.
48.
《戴珍珠耳环的少女》是女性作家特蕾西·雪佛兰的代表作。以女性主义为审美视角,通过对小说中葛里叶这一女性形象进行分析,能够探索出资本主义社会下女性自我意识的发展过程。而以葛里叶为代表的女性只有掌握话语权才有机会为自己的需求和自由发声,才能有机会在社会竞争中拥有与男性平等的发展权利。  相似文献   
49.
鬼故事是反映伊迪斯·华顿内心深处女性主义思想的重要体裁。通过展现男权社会中女性的苦难命运和男性被异化的境遇,华顿抨击了残酷无情的男权体制,揭示了她深刻而独特的女性主义思想。  相似文献   
50.
金庸先生的经典作品《射雕英雄传》堪称武侠小说的典范,受到了读者的广泛好评,被多次拍摄成影视作品,其文本也被深入进行分析,但是涉及女性主义这个研究视角的较少,本文主要从女性形象塑造方面分析了《射雕英雄传》中闪烁的女性主义光辉,为把握《射雕英雄传》的精髓提供一个新的视角。  相似文献   
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