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41.
在引导学生提出问题、分析问题和解决问题的教学中,我们发现,相较于教师提出的问题,孩子们对自己提出的真问题表现出了更大的兴趣。记得是在"三位数乘两位数"的练习课上,我带孩子们拓展了古今中外不同的多位数相乘的计算方法,其中的"格子乘法"引起了孩子们极大的兴趣。  相似文献   
42.
当前,我国食品安全事件迭出不穷,它如同一面镜子,折射出当下我国社会各领域道德滑坡的冷峻现实。造成道德滑坡的原因包括经济、政治、法律、教育、社会环境等方面。解决这一问题需要我们继续坚持"以经济建设为中心",强化对领导干部的道德监督,加强法制建设,构建学校、家庭和社会全方位的思想道德教育网络。  相似文献   
43.
字体作为视觉传达设计中的一种符号文化,起着人与文化交流沟通的作用,是平面视觉传达设计的重要手段,这一点与图形的作用相通。汉字是代表中国文化的符号文字。因此,我们应该认真的研究它,从而发掘更多的造型方法,更深入地利用汉字来进行平面视觉传达设计。作为中国文化的继承者,我们应该自觉把文字艺术传承下去,创作出更多更好的设计造型。  相似文献   
44.
数学知识源于生活,又服务于生活。注重数学课堂教学与生活实际结合,是符合学生的认知特点的。作为数学教师,在课堂教学中,应当把"生活中的数学"引入课堂,联系实际讲数学,把生活体验数学化,把数学问题生活化。激发学生学习数学的兴趣,培养学生灵活运用数学,解决实际问题的能力。让学生走进生活学数学,学生的思维能  相似文献   
45.
诉权学说史上先后出现了私法诉权说、公法诉权说、二元诉权说等,这些学说对诉权的论述均存在着局限性。本从分析其局限性入手,探讨了宪法诉权说:诉权是基本人权,是公民的基本权利。  相似文献   
46.
儒家的德治思想产生于先秦时期,但随着古代社会各朝代的变迁,各统治者为了其各自的统治利益已部分歪曲了它的本意。要真正掌握儒家德治思想的本意,就必须认真研究先秦儒家的德治思想。先秦儒家的德治思想主要包括德制、德政、德育和德主刑辅等多方面内容。其实质是道德至上,德治不等同于人治。虽然它与现代法治有着冲突,但也有某些媾和之处。全面准确地理解先秦儒家德治思想的基本内容,是我们正确评价其现实意义的关键。  相似文献   
47.
裕固族是中国北方的一个古老的少数民族,在久远的历史传承中,裕固族形成了独具特色的灿烂文化。但随着时代的发展,经济全球化、一体化与文化多元化对裕固人的生活方式和思想观念产生了巨大的影响,这一切无疑给依靠活体传承的裕固族音乐带来了严峻的挑战。经济化是这个时代不可抗拒的潮流,但我们可以利用这个机遇,运用“经济搭台,文化唱戏”的双赢模式,为裕固族音乐探索一条契合时代的发展之路。  相似文献   
48.
做教师已有若许年,在教育这一行当里也已摸爬滚打了若许年,但从严格意义上讲,我还不能底气十足的标榜我已完成了一种历练,育人工作一直是我不想触及的领域,教书十余年,只要能找得到借口我绝不踏“雷区”半步,而且内心里始终高竖着一面鲜红的旗帜:为了葆有对教书的热情,发誓今生不做班主任。  相似文献   
49.
马晓丽 《天津教育》2013,(16):41-42
新课程背景下,高考对历史学科的要求已不再仅仅局限于基础知识的记忆、基本概念技能的掌握等,更注重对学生参考历史资料独立思考、解决问题能力的考查.新课标下的高考历史试卷与传统试卷有较大的区别,主要体现在考试区域的地方特色,并且突出当下的热点问题,引导学生对现实和历史进行结合,由知识考查逐步向能力考查转变.《高中历史课程标准》提示我们,历史学科作为一门人文基础学科,绝不能仅仅成为追求高分的工具,还要使学生、特别是处于紧张备考阶段的高三学生,能够在历史学习中感悟助益人生发展的基本素养,为学生的终身发展奠基.为此,我们要着力于构建符合新课程背景下有效的高考复习策略,寻求新的历史学科“增分点”和“增质点”.  相似文献   
50.
马晓丽 《辅导员》2013,(8):55-55
<正>如何提高课堂教学实效?通过回顾本土的学习与改革实践,总结各地改革经验与做法,归根结底大家都是在做着一件事情,就是如何将新课程理念转化为教师的教学行为,即如何让教师的课堂教学真正实现学生在学习知识的过程中,能亲历知识生成的过程,参与知识来历的活动,调动学生的手、口、脑等多感官的活动,充分去体验、感受知识的生成过程,培养思考力。现谈谈自己的一点想法。一、理解课标,深入研究教材,回归教材意图首先,要想有效地组织数学教学活动。读懂、吃透教材是我们教师迈出的第一步。当我们拿到教材时,通览教材,明确各章节的重难点,对新旧知识间的相互联系做到  相似文献   
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