唐高祖李渊生地考     

张振龙 《西安文理学院学报》2003,18(4):21-22

唐高祖李渊 (公元 5 6 6 - 6 35年 ) ,中国唐王朝开国皇帝 (6 18- 6 2 6在位 )。字叔德 ,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北 )人。出身于汉名将李广 ,西凉王李 高日 ,乃至西魏 ,北周以来的官宦贵族世家。其曾祖父李熙西魏时为金门镇将 ,出镇武川 (内蒙古武川西 ) ;祖父李虎系北周开国功臣 ,八柱国大将军之一 ,死后追封唐国公 ;父李日丙为北安州 (湖北安陆县 )总管 ,柱国大将军。北周天和七年 (5 72年 )年仅 7岁的李渊袭唐国公爵位。隋时 ,李渊为隋文帝独孤皇后外甥 ,备受宠爱 ,先后任州刺史、郡太守、中央卫尉少卿。隋炀帝大业十三年 (6 17年 )任…  相似文献   

太极文化在乡村振兴中的价值探微     

张振龙 《少林与太极》2024,(1):9-13

<正>2021年9月24日,在第四个“中国农民丰收节”到来之际,习近平总书记代表党中央,向全国广大农民和工作在“三农”战线上的同志们致以节日的祝贺和诚挚的慰问。同时他指出：民族要复兴,乡村必振兴。党的二十大报告中明确提出“全面推进乡村振兴”战略,并指出我们要加快建设农业强国,扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴。《中共中央国务院关于做好2023年全面推进乡村振兴重点工作的意见》是党和国家关于“三农”工作的第二十个一号文件（以下简称“2023中央1号文件”）,文件强调“强国必先强农,农强方能国强。”而“健全党组织领导的乡村治理体系”是乡村振兴战略中的重要环节,这对农村精神文明建设和文化建设提出了更高要求。本文对太极文化在乡村振兴战略中的价值予以探究,以供方家参考、指正。  相似文献   

曹操游仙诗的悲剧意蕴     

张振龙 《周口师范学院学报》2000,(4)

曹操对待神仙方术的态度是相信方术不信神仙 ,但由于时代人文精神的高扬和文学的自觉 ,促使曹操创作了不少的游仙诗作。在游仙诗创作过程中 ,因其理性意识与神仙思想是对立的 ,又使作者陷入了新的矛盾。这一矛盾是悲剧性的 ,并表现出震撼人心的悲剧力量。正是如此 ,其游仙诗为后世开创了借游仙抒怀的范型  相似文献   

汉末儒学及建安七子的儒家思想     

张振龙 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(3):80-83

东汉末年统治者对儒学的提倡,学校教育和建安七子受儒学的影响等历史事实,决定了儒学在汉末和建安七子思想中仍据主导地位.这种儒学是以古文经学为主体的,与前此的儒学相比,表现出适应时代之要求的新特质.  相似文献   

汉代游仙思想发展的文化心理契机     

张振龙 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(3)

汉代文化的迷信思想、闳阔精神与游仙思想本身的迷信色彩、遨游天地及羽化飞升的跨时空感、飞动感,汉代民族心理的享乐侈糜、缺乏理性、忧时痛苦、丰富的想象与游仙思想的长生久视、非理性特征、自由快乐、超现实性取得了一致。汉代游仙思想受文化心理影响得以普及光大,汉代文化、民族心理也借游仙思想得以淋漓展示  相似文献   

高等学校人文修养教育与科学精神教育关系的几点思考     

张振龙 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(5)

加强大学生的科学精神教育与人文修养教育是高等院校素质教育的重要内容。从中外科学精神与人文精神的发展历程来看,两种精神是互为依靠、互相影响的。具体来说:第一,它们是相互融合交叉的关系,即科学之中包含着人文,人文之中也包含着科学;第二,它们在总体上有一个彼此消长的趋势;第三,它们也有矛盾的一面。所以我们认为,走科学与人文融通之路,是推进科技进步和文化教育发展的良好途径。  相似文献   

邺下文人集团内部活动对文人观念的影响     

张振龙 《南阳师范学院学报》2005,4(5):71-77

邺下人集团的内部活动，概括而言既有鲜明的政治性又有鲜明的娱乐性，是政治性与娱乐性的统一，表现在对人学观念的影响上，既强调学的政治功能，又注重学的娱乐与审美功能。故追求学的政治功能和审美娱乐功能是邺下人集团内部人活动对人学观念影响的两大征象。  相似文献   

正始士人心态窥探     

张振龙 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1992,(3)

法国艺术史家丹纳在他的《艺术哲学》中曾经说过:“自然界有它的气候,气候的变化决定这种那种植物的出现。精神方面也有它的气候,它的变化决定这种那种艺术的出现”。探讨任何时代的艺术都离不开特定的时代精神,尤其是作家心态。我国南朝时的文艺理论家刘勰在《文心雕龙·时序篇》言:“文变染乎世情,兴废系于时序。原始以要终,虽百代可知也”。为此,我们要了解正始文学的深层底蕴和它呈现出来的时代精神,必须对当时知识分子的心态作一历史的剖析。  相似文献   

试论韩愈的“文德”思想     

张振龙 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(6):99-102

韩愈在继承前代文学传统的同时,以自己的创作实践丰富和发展了古代文学史上的“文德”思想。其主要表现在为文以德和为文修德两个方面,不仅强调文人作文要有德行,而且还把作文作为自我道德修养的有效途径,完成了先秦以来文学可以立德、立功、立言和“有德者必有言”这两种文学观念的合流,标志着古代文学中的“文德”思想进入了一个新的发展阶段。  相似文献   

等离子体碎片加速器的放电电流测量     

陈赵峰  黄建国  韩建伟  张振龙  全荣辉  李小银  王龙  杨宣宗  冯春华 《中国科学院研究生院学报》2007,24(1):39-43

基于最新研制的脉冲运行装置—等离子体驱动微小碎片加速器的诊断需求，设计了罗科夫斯基线圈及其信号处理电路；对线圈的测量原理、线圈结构及电子线路方案设计、静电屏蔽等环节进行了详细分析和介绍，并对测量结果结合线路理论进行了分析和验证，同时对误差来源进行了讨论.  相似文献