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道德信仰是发自每个人内心的是非判断,具有强大的约束力和驱动力。环境行为习惯和平等的价值观的培养,更多的属于生态道德培养范畴。而生态道德的培养是中学道德教育目标的重要组成部分,是新世纪公民最基本的素质之一,也是在中学生物教学中贯彻落实《公民道德建设纲要》的重要举措。 相似文献
63.
阅读教学中指导学生正确理解词语,可加深学生对语言的理解,帮助学生深入理解课文内容,达到读懂课文的目的。词语的理解有哪些方法? 一、加减还原法。这种万法是把被理解的词语在句子中进行减去与加上后理解。它适合于理解句子中的修饰成分的词语。 《伟大的友谊》一课中这样写 相似文献
64.
长期以来 ,“记念”与“纪念”被当作完全通用的词。 1 957年的《汉语词典》和 1 979年版的《现代汉语词典》在“记念”条后都只说“见“纪念”条。有的书 ,如《鲁迅名篇析疑》、《鲁迅作品难句解》 ,或把鲁迅作品中的“记念”换为“纪念” ,或将“纪念”换成“记念”。前几年出版的《高中语文教案》仍持此说。近几年的《语文教学参考》中则对此问题避而不谈 ,《为了忘却的记念》一文的教参 ,只是在标题的解释中 ,把“记念”换成“纪念”。如此一来 ,绝大多数中学语文教师一直就是这样向学生传授的。其实 ,这两个词是有区别的 ,完全用“纪念… 相似文献
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李新华 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1995,(3)
本文从四个方面论述了共产党员坚持集体主义价值取向的重要意义;同时指出树立科学的人生价值观是新时期党员党性修养的重要内容。 相似文献
66.
采用籽粒发芽法研究了8个不同硬度小麦品种的种子吸水率和发芽进程.结果表明:0~36 h处理时周麦18种子吸水率最高,百农201种子发芽率最大,为70.5%,其次是周麦18,种子发芽率为34%,二者均属于易穗发芽品种;百农207、良星99、郑麦366、百农307、矮抗58种子发芽进度较为一致,种子发芽率显著低于百农201和周麦18,种子发芽进程相对较慢,其抗穗发芽能力较强,百旱207种子发芽进程最慢,抗穗发芽能力最强.处理48 h种子平均发芽率为57.38%,种子平均吸水率为57.52%,发芽率最低的品种为百旱207;处理60 h种子平均发芽率为90.69%,种子平均吸水率为66.33%,百旱207种子发芽率最低.同一水分处理条件下同样硬度的小麦品种其吸水率和发芽特性有的差异显著,有的差异不显著,说明小麦籽粒硬度和籽粒吸水率仅是影响小麦种子发芽特性的一部分因素,种子发芽特性受众多因素的影响. 相似文献
67.
一个读高二的中学生因车祸不得不中断学业,该生痛不欲生,几次寻短见未果。一天,他看见一个小女孩坐在一棵大树下画画,画面是湛蓝湛蓝的天空,天空中飘着一颗蒲公英的种子,好像是要降落的样子。中学生问小女孩:“这颗种子在干什么?”小女孩说:“在找上帝。”“找上帝,找着了吗?”“你看它那高兴的样子,肯定找着了。”“找着啦?上帝在哪儿?”小女孩抬起头,看了看身边的中学生,说:“就在脚下呀,不然,它干吗要落下来呢!”中学生茫然地看了看脚下的大地。小女孩看出了中学生的心思,她请中学生坐下,向他讲述着这幅画。小女孩是个不幸的孩子,一出生就被亲生父母抛弃,被一个好心的老奶奶收养。老奶奶孤身一人,靠卖豆浆为生。老奶奶把小女孩当亲孙女看待,尽管生活艰难,她还是精心地呵护着小女孩。四岁那年,老奶奶捡回一盒花花绿绿的粉笔,小女孩高兴极了,拿起粉笔就在家里的墙壁上画着,不知疲倦地足足画了一个下午。墙壁被这花花绿绿的颜色所装点,使这个缺少生气的家一下子充满了生机。老奶奶非常高兴,从这些不规则的线条里,她看出了小女孩的灵性。老奶奶居住地不远有一所小学,她常到那儿去卖豆浆,与学校的一位美术老师很熟,她把美术老师请到家中,教小女孩画画。也许是被小女... 相似文献
68.
李新华 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(4):9-10
美学是研究美的本质与人们对于客观审美对象的具体感受以及与之相关问题的科学:教学是增进人们的知识、技能,改变人们的思想、意识活动的教育手段与过程:美育就是按照美的标准培养人的教育.语文教育则是关于祖国语言文字的教育。通过美育,使受教育者具有美的理想、美的情操、美的品德、美的素养,具有欣赏美、创造美的能力。通过语文教育,使学生热爱祖国语言文字,具有一定的读写听说能力,能够发现美,表述美,鉴赏美,创造美。 相似文献
69.
马谡是《三国演义》中刻画的一个可悲可叹而又可怜可爱的人物。我觉得,在《失街亭》这个精彩章节中,他的心理经历了三个发展阶段。一、战前的显然自负街亭之战打响前,马谡即尽显其骄狂自负的心态,主要体现在“大言请命”和“山上屯兵”两个场景中。孔明“谁敢引兵去守街亭”话尚未完,马谡急不可耐地说:“某愿往。”如果说,《群英会蒋干中计》中的蒋干迫不及待站出来,请求去江东说周瑜来降曹操,是贪图功名,邀功心切;那么,马谡主动请命,则显然是自命不凡,急于逞能。所以,孔明提醒他街亭重要、守之极难,他自负地说:“某……岂一街亭不能守耶?”… 相似文献
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