排序方式： 共有110条查询结果，搜索用时 15 毫秒
71.
“天人合一”思想是中国古代哲学的一个重要概念,也是理学的基本范畴,它构成了理学范畴体系的基本框架,贯穿整个理学范畴体系的始终。二程在前人的成就上,提出“理”一元论的天理观,并在此基础上建构了自己的“天人合一”思想。 相似文献
72.
安徽枞阳方言话语标记"好人吧"的核心义是表否定,主要包括对观点的否定和对言语双方所提及的事物的否定。其语用功能表现为弱化语力、标示劝止和话轮延续三个方面。话语标记"好人吧"是经过否定语境中重新释义而来,语法化和词义的主观化同步。 相似文献
73.
运用文献资料法、对比分析法、录像观察法、数理统计法等,对我国优秀男子乒乓球选手王皓在28~30届奥运会单打比赛中主要技战术运用特点进行分析,旨在为运用直板横打为主的运动员及乒乓球爱好者更好的训练和提高其技术水平提供参考。 相似文献
74.
夏令伟 《广东广播电视大学学报》2014,(2):58-62
西湖酬唱诗与从驾酬唱诗构成了史浩的酬唱诗两个主要方面。前者基于西湖胜景,反映了史浩的览胜之情;部分作于节日的,在体物写景上多和旭祥瑞,抒情命意上则雍正和雅,体现了与休沐制度的关系;而西湖学官诗社与省官的酬唱风气也对此创作有莫大影响。后者作于从宋高宗亲征途中,史浩借助眼前之景、往昔之事与此刻之势的转换,表达了兴亡之感、颂圣之意与功名之想,显见昂扬之情、豪迈之气与浑成之风。就意义而言,这些酬唱诗的创作活动扩大了史浩的交际范围,使其在与同僚友朋的切磋砥砺中开阔了视野,提升了见解,对其后来执政、施政大有裨益。 相似文献
75.
庄恒恺 《廊坊师范学院学报》2014,(1):81-83
郝铁川所著《灶王爷、土地爷、城隍爷：中国民间神研究》是一本深入浅出、度人金针的学术著作.作者对研究对象有深刻把握,掌握了丰富的材料.而其对中国传统社会鬼神特点的概括,更是具有普遍的意义. 相似文献
76.
张楚峤 《南阳师范学院学报》2014,(8):5-7
文章以程颢的《定性书》为切入点,分析程颢的理学思想,其间涉及程颢的《识仁篇》与《定性书》之联系,以及程颢的"定性"说与邵雍的"以物观物"说的内在思想上的一致性——都体现了一种超越自我、自然顺应的人生态度与精神境界,以及差异性——程颢的人生论与邵雍的宇宙论之差异。 相似文献
77.
第47届世乒赛男团中国队员王皓主要技术诊断及效果评析 总被引：1，自引：1，他引：0
通过对第47届世乒赛男子团体赛王皓出场的半决赛、决赛的主要技术进行统计与效果评析,试图在新的规则下,分析王皓(只用横打,不用推挡)横打技术与其他技术相结合的整体实力的发挥情况以及存在的主要问题,旨在为直拍快攻打法的训练提供参考,为备战2008年奥运会提供训练的依据。 相似文献
78.
寇志强 《江苏广播电视大学学报》2015,(1)
《尸子》一书,《汉书·艺文志》著录为战国中前期尸佼所作。此书曾在南宋时期亡佚,至清代方被辑佚成书。考之今辑佚本《尸子》,其书与商鞅思想矛盾之处甚多,又多涉及战国末年学说及避讳现象,据此推断《尸子》当非尸佼所作,而是另有其人,其成书年代当在秦庄襄王即位之后,秦始皇统一天下之前。 相似文献
79.
80.
胡静涛 《体育科技文献通报》2010,18(1):26-27,35
运用三段技术统计法对王皓在北京奥运会乒乓球男单决赛中的发球抢攻段、接发球抢攻段和相持段的技术进行统计并分析,以期找出其失利的原因,并由此探讨王皓在技战术上存在的问题。结果表明：马琳对王皓的发球控制严密,使王皓发球后难以上手,造成发抢段得分率不高;接发球抢攻段技术新顺,积极主动,表现出色,但接发球手段略显单一。相持球中正手对拉和反手横拉失误过多,打关键球能力较差。 相似文献