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71.
何其芳的散文由于受到人生经历和艺术观的影响,他的早期散文非常艰涩难懂,但联系作为文艺理论基本范畴的“意象”的一些概念内涵来作为理解他早期散文的一个关键,对他散文中的意象和意象群的特征、种类、作用进行具体分析,可以领略其早期散文具有独特功能。 相似文献
72.
证明了符号动力系统的拓扑熵．并将符号动力系统与概率测度空间结合起来,再结合有关定义得出了Bernoulli移位映射和Markov移位映射的熵的表达式,还得出了二周期分段函数的熵,且让普通的移位映射的熵的结果成为二周期分段函数熵的一个特殊情况． 相似文献
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卡西尔主张作为人的本质特征的"符号"是一种现象的存在,蕴涵有理性的功能,所以强调的也是理想意义上的文化创新.这些观点在互联网中得到了有效的展开:网络本身(网络主体本身与网际互动的中介)具有符号性;其符号化为网络主体文化创新提供了智力和物质环境的可能;网络符号化所强调的工具理性功能必然引起人们对价值理性的重视与建构. 相似文献
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人生终极意义的永恒追求——以《野草》为参照看《伤逝》的象征意义 总被引：1，自引：0，他引：1
王兵 《陕西教育学院学报》2002,18(3):39-42
本文意在说明《伤逝》是一篇现实主义与象征主义高度融合的艺术作品。现实主义为作品提供了环境、人物性格和细节的真实性 ,象征主义拓展强化了作品的意象、审美境界和形上意义。《伤逝》中的“家”和“夜”象征着人类的生存困境 ;“爱”象征着人类精神追求中世俗的牵绊和情感的重负 ;“花与动物”、“谈天、读书、散步”与“家务”象征了脱俗与世俗两种不同的人生选择 ;“子君”象征了一种虚无的存在 ,“涓生”象征着不可征服的生命 ;“走”是他的原型 ,是他反抗死亡与空虚 ,获得生命永恒意义与价值的方式。鲁迅围绕“立人”思想 ,在《伤逝》中表现了民族精神的再造意图。涓生这类意象的出现 ,表明鲁迅的创作由病态人格的揭露跨向了理想人格的塑造的新阶段。 相似文献
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郭裔 《广州体育学院学报》2011,(5)
体育运动不仅仅是人们为了增强体质而进行的身体训练,更是借此实践社会价值观,承担象征和仪式意义的符号系统。随着历史的发展和社会的变迁,中国的体育从对礼的感受和实践,转入到21世纪初对丢掉东亚病夫称号的努力。借助身体和训练行为的隐喻,表达出了构建强大民族国家的希望。 相似文献
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陈丹丹 《广州体育学院学报》2012,32(3):47-50,74
体育明星绰号是对体育明星名字的补充说明,也是一个标志性符号,一般反映其外表个性、待人接物、技术风格、运动成绩等重要的特征,承载了人们对体育明星的评价意义。通过文献资料、归纳分析等研究方法,发现体育明星绰号具有随机特征、个性特征、项目特征和地域特征,是一种非主流的文化现象,其符号价值充分体现在体育文化发展、体育精神塑造、体育经济促进等方面。 相似文献
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刘俊 《吕梁高等专科学校学报》2008,24(3)
当今社会,现代、简约的装饰风格已经成为时代发展的主题,而如何继承传统,如何把地域特色和传统文脉融入现代设计中,越来越受到人们的关注,成为我们设计研究的方向.在周生记酒店的设计中我们试图做一些尝试,把江南传统建筑装饰样式作为现代设计符号来运用,以表现江南传统特色,并就其符号的图象性,符号的标志性,符号的象征性三者之间的关系,以及传统符号与现代设计的共生等问题结合具体设计进行说明. 相似文献
78.
本文对人类历史上的两种典型的符号崇拜现象,即符号巫术和符号迷思进行了研究。符号巫术主要盛行于原始社会,而符号迷思则主要流行于消费社会。本文的创新在于,提出符号巫术的概念,对符号巫术和符号迷思进行了比较研究。 相似文献
79.
闵琴琴 《乐山师范学院学报》2014,(6):45-47
在目前中国语言文字学界,关于汉字和记号、记号字之间关系以及记号字的认定问题,各家观点不一。记号的基本定义是为引起注意,帮助识别、记忆而做成的标记。从图画到图画文字,从甲骨文但现今简化字,所有这些都可以说是标记中华民族语词的记号。记号与符号的意义基本相同,人类的语言符号就是各民族的文字字形,也就是记号。各民族的语词符号的异同并没有影响人们表达相同的心理经验。 相似文献
80.
苏萌 《济宁师范专科学校学报》2014,35(4):39-42
作为村上春树首次以现实主义创作的小说,《挪威的森林》在诸多方面取得了巨大的成功,是为日本乃至世界文坛的不朽丰碑。书中巨大的文化思考和丰富的主题意蕴,构建起了该书享誉文坛的基础,长期以来文学界对该书的判读也主要从这一立足点出发。在此主要选取书中伦理错乱的现实象征这一切入点,对本书作简要解读,力求更加接近作者的写作意图和小说的艺术真谛。 相似文献