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71.
林则徐经济思想包含着积极的内容,表达了当时一批爱国人士反对外国资本主义侵略,发展民族经济的立场,在一定程度上体现了近代中国社会经济发展的客观要求。 相似文献
72.
承接秦汉,在魏晋南北朝时期,统治者多强调和倡导重农。为缓解土地兼并,他们高度重视土地制度的改革,先后推行屯田制、占田制和均田制,以保障重农政策的实施。同时还积极劝课农桑,奖励耕织,赈济灾荒,大力兴修水利,努力提高和推广农业科技,使重农政策取得了明显成效,并留下不少可资借鉴的经验和教训。 相似文献
73.
周存久 《吉林广播电视大学学报》2010,(10):53-54
本文通过汉代商人与政府冲突的四个主要表现:即冲击汉代政府的经济基础、地方秩序、政治权力结构和伦理道德观念,进行分析,并进一步揭露政府与商人冲突的实质并不是简单的商人抵抗"重农抑商"的政策,而是商人企图通过手中所掌握的经济权力对传统政治权力进行分化和重组。 相似文献
74.
杨恩玉 《聊城师范学院学报》2009,(3):64-69
史学界对梁武帝统治基本否定的观点有失偏颇。其实,梁武帝的治绩不亚于宋文帝的＂元嘉之治＂,他统治时期是东晋南朝经济文化发展的鼎盛期。他严格选拔官员、赏罚严明,保持了政局的稳定;减轻剥削、重视发展农业、大力提倡节俭等政策措施,促进了经济繁荣与国家富强;积极兴办教育、推崇儒学与文学,促使文化昌盛;他的运筹帷幄使对北魏战争取得卓越战绩。当时对外交流的空前繁荣证实梁朝经济文化与国力的繁荣强盛。 相似文献
75.
中国传统文化开放抑或保守,一直是学术界争论的焦点,很难确定一个定性或者定量的标准为之做出科学评判.本文主要基于中国传统的农业大国的经济基础和封建社会的上层建筑,从中国半封闭的大陆地理环境特点、人口因素、生产方式、封建专制的长期统治、"重农轻商"的传统观念和"夜郎自大"的民族心态五个方面对传统文化的开放性提出了质疑. 相似文献
77.
<淮南子>一书在总结秦亡经验教训的基础上综合百家之说,试图为封建国家的长治久安捉供一套完备的理论学说,书叫蕴含了极为丰富的经济思想,其以"安民足用"为其核心内容,涉及到农业、工商业和社会分工多个方面,是西汉初年流行的黄老与民休息的思想和儒家惠民思想相结合的产物,在中国古代经济思想史上具有重要的地位. 相似文献
78.
79.
胡志华 《中学语文(读写新空间)》2004,(5):42-43
最初，商业并不是末业，商人也不是贱类。商业是由远古帝王开创的伟大事业，这一点我们从神话与传说中即能看到。 相似文献
80.
男耕女织是汉族古代经济生活的主要特征之一。汉族的男耕女源于自然经济,西汉时,华夏民族发展、转化为汉族后,男耕女织的习惯和传统法典化,并产生了“重农抑商”或“重本抑末”的“上农”理论和政策。 相似文献